在浩瀚的宇宙中，时空交织，运势流转。我们将深入探讨大玄空地理学的奥秘。这是一种古老而深奥的学问，通过九宫挨星分辨吉凶，运用罗经收山收水的独特方法，揭示天地人之间的和谐关系。接下来，让我们一同揭开这一智慧的神秘面纱。
大玄空地理学以二十年为一运，六十年为一元，一百八十年为三个元运。这种时间流转的观念体现了宇宙能量的周期性变化。在这漫长的岁月里，人们通过九宫挨星法来判断丁财、贵秀、贤愚、疾厄等运势的吉凶。罗经的用法别具一格，一律采用正针，以地磁方位为坐标。
收山收水的技巧更是大玄空的独特之处。通过将山星的生旺到山，退死煞到水；将向星的生旺到水，退死煞到山，达到收山出煞的效果。这种特殊的方法体现了大玄空地理调整自然气场的能力。
大玄空地理还解释了反伏吟现象。当令时尚可，失令时则发祸猛烈。这种解释体现了宇宙能量的阴阳变化与人的运势之间的紧密联系。
在分金方法上，大玄空地理学采用独特的分金技巧。流行的120分金是指每山作五格分金。在大玄空地理学中，将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦。这种独特的分金方法体现了大玄空地理的精确性和实用性。
与小玄空相比，大玄空在操作程序和使用价值上有很大的不同。大玄空更加简便实用，无论是顺挨还是逆飞，都是一盘即成。在实地勘测阴阳宅时，大玄空不会遇到诸如兼几度等难以解决的问题。大玄空在颠倒顺逆的挨星方面也有独特的见解和实践价值。
在探讨大玄空与二十四山的关系时，我们了解到二十四山向包括十二地支、八个天干和四个四维。这些方位与五行相对应，体现了自然与人的和谐共生。二十四山向的阴阳属性也是大玄空地理学的重要考量因素之一。通过对二十四山向的研究，我们可以更深入地理解大玄空地理学的智慧和实践价值。
大玄空地理学是一门博大精深的学问。通过对九宫挨星、罗经用法、收山收水方法等特殊技巧的研究，我们得以窥探天地人之间的奥秘关系。在实际应用中，大玄空地理学能够帮助人们调整自然气场，提升运势。希望这篇文章能够激发你对大玄空地理学的兴趣，共同探索这一智慧的无穷魅力。在大玄空风水学说的背景下，我们进入了一个关于时间与空间交织的玄妙世界。这是一个以八运八白艮土星为时间节点的周期循环，从2004年至2023年，每隔二十年，土星与其他星相会，构成了一个又一个的运势周期。接下来，让我们一起深入理解这些概念。
让我们来探讨元运这一概念。它是大玄空风水的灵魂，也是我们推断吉凶的重要依据。每隔二十年，土、木两星相会一次，形成一个运。当前处于八运，也就是下元时期，特定的几个卦象的山脉被视为当运，而其他的则可能处于失运状态。
接下来是令星入囚的概念。这就像是人犯法入狱，被限制不能发挥功效。山星入囚可能导致人丁不旺，而向星入囚则可能带来强烈的灾祸。在风水布局中，我们需要避免这种情况的发生。
合十则是表示山、水之气相通，有助于运势的顺畅和人际关系的和谐。三般卦分为父母三般卦与连珠三般卦，它们在大玄空风水中有特定的含义和用法。
元旦盘是固定的洛书九宫格，它在风水布局中有着重要的作用。理解这些基本概念后，我们进一步探讨三元九运的理念。接触过沈氏飞星玄空的学员对于这个概念应该很清晰。简单来说，“时间”就是三元九运的核心。三元九运对于学习大玄空来说是最为重要的一环。每个元分三运，每运二十年，共九个运，共一百八十年。当前我们正处于八运的阶段。
再进一步探讨中宫立极的概念。在学习大玄空风水的过程中，无论是为人做阴阳二宅风水还是其他用途，都离不开中宫立极这一步。它以通过阴阳宅的安葬、搬迁、装修等等结合所在的元运，进入洛书九宫的中宫飞行，然后再根据坐向来排出整个星盘。
一白贪狼、二黑巨门等九星与三元九运相配合，每一运都有不同的星入中宫飞动。这些星与运势紧密相关，构成了大玄空风水学说的核心要素。通过对这些概念的理解和应用，我们可以更好地把握风水的奥秘，为自己和他人创造更好的居住环境。
大玄空风水学说是一个深奥而富有魅力的学科。通过理解这些基本概念和理论框架，我们可以更好地掌握风水的精髓，为自己和他人提供有力的帮助。在这个过程中，我们不仅可以了解风水的实际应用价值，还可以感受到古人智慧的博大精深。在探讨玄空风水学说的过程中，我们不难发现，从1984年至2003年的七赤七运期间，行事修造需以七赤为中宫立极。这一原则，是基于特定的时间周期与空间方位的相互关系。换言之，七运期间的建筑布局，需遵循特定的风水规律，以七赤星为主宰，其飞行排盘需遵循洛书九宫的排列。
进入2004年后，我们步入了八运时代。在这个新的时间节点，八白成为中宫立极的关键。这意味着在当前的八运期间，我们在修造或装修时，必须以八白为中宫立极，按照八入洛书的规则进行飞行排盘。这一点在风水学界已经形成了广泛的共识。
那么在实际操作中，如何运用这一原则呢？我们可以将其视为一种趋吉避凶的方法。例如，如果房子是在六运时期装修的，但在现在的八运时期需要进行大装修，那么我们应以现在的八入中宫来重新进行飞行排盘。通过调整风水布局，我们可以达到趋吉的目的。但需要注意的是，这种方法并非适用于所有情况，有一定的局限性。
换运改风水时，有一种方法是在装修时先把房间中心的天花顶敲掉，然后迁出一段时间，大约百日左右，再进行大装修。这样换运的效果会更明确。另一种简单的方法是全家搬出一段时间，大约三个月左右，然后再选择新的时间搬回。这样，即使不进行大规模的装修，也能达到换运的效果。
在玄空九星紫白飞星规律方面，九星紫白飞星是沈氏飞星玄空学中的重要概念。九星紫白飞星有其固定的飞行规律，无论是哪个星入中宫，其飞行规律都是固定的。在大玄空风水术中，九星紫白飞星的运用是不可或缺的。如果不能正确运用，可能会导致风水布局出现差错。掌握九星紫白飞星的飞行规律是十分重要的。
《起年紫白诀》、《起月紫白诀》、《起日紫白诀》和《起时紫白诀》等口诀是风水学中的宝贵遗产。这些口诀为我们提供了确定紫白九星的依据和方法。在实际运用中，我们需要根据口诀的指引来确定各星的位置和飞行方向。这也是玄空五行生克关系中的重要一环。只有掌握了这些口诀和五行生克关系，我们才能更好地运用大玄空风水学来为人布局或断吉凶。
最后要强调的是“气”在风水学中的重要性。“气”是阴阳二宅得以受福的一种力量和生机。这种“气”有旺煞之分能够左右阴阳二宅的吉凶。因此在实际操作中我们需要注重“气”的流通和聚集以达到趋吉避凶的目的。同时这也是更高层次的风水知识的运用需要我们不断学习和实践才能真正掌握。
总之在学习和实践大玄空风水学说的过程中我们需要深入理解每一节的内容掌握基本的原则和方法并根据实际情况进行灵活运用以达到趋吉避凶的目的。在深邃的玄空之道中，我们迎来了八运的时代，这是一个充满生机与活力的时期，如同大地承载的艮卦，孕育着无尽的可能。现在，让我们一同探索这一时代的奥秘。
一、九星之气与运势
星与运势紧密相连，共同构成了一幅生动的天地画卷。八运之下，八白星当令，为主气、旺气，如同阳光普照，带来无尽的生机与活力。九紫星为生气、相气、进气，预示着未来的繁荣与昌盛。
当运之星，如八白，为旺星，助力运势如虹。而过去之星，如六乾，则带有衰气、死气，失去时代的庇护。来帮助运之星，如九离，带来吉气、佐气。而破坏运之星，如三震、四巽，则带有煞气、凶气。
二、三元九运与运势起伏
三元九运，每一运都有其独特的运势起伏。当令之运，如当前的八运，旺盛兴旺，生机勃勃。而生运则为次吉，助力运势稳步上升。过去的运势则逐渐衰退，过久者更是死气沉沉。
三元气运中，每一运都有其特定的衰旺状态。我们应该知道何时是生旺之时，何时是衰死之际。遇到生旺之地，如同及时播种，迅速发展；而遇到衰运之地，千万莫修，避免引发不良气场。
三、九星生旺衰死与运用
九星生旺衰死，是玄空术中重要的判断依据。每一运都有其对应的旺星，如八运中八白星为旺星，九运中九紫星为旺星。未来的运势之星为生气星，如七运用八白、九紫。
知道这些规律后，我们可以更好地把握时机，做出正确的决策。例如，在八运中，我们可以善用八白星的旺盛之气，助力事业发展；而在七运中，我们可以运用八白和九紫星的生气，为未来发展打下基础。
四、三元九运二十四山向之格局
在玄空术中，二十四山向的立向格局至关重要。共有四种格局：旺山旺向、上山下水、三元不败、七星打劫。每种格局都有其特定的规律和意义。
要把握这四种格局的真正含义，我们需要明白其中的玄机。例如，旺山旺向格局意味着山龙（正神）在水，水龙（零神）在山，形成和谐统一的气场；上山下水格局则相反，需要注意避免不合局的情况。
五、总结与应用
学习玄空风水的人众多，但真正理解和合理运用以上四种格局的人却不多。因此我们需要深入研究和理解这些格局的真正含义和运用方法。只有这样我们才能更好地运用玄空之术助力事业发展规避不良气场达到事半功倍的效果。如今八运之下我们应该善用八白星的旺盛之气把握时机助力事业腾飞。在三元九运之中，一运和九运的特殊山向并不当旺。一运为数的开始，九运为数的终结。我们已经了解了旺山旺向的含义，即山龙（正神）居山，水龙（零神）在水，后方坐靠高山，前方面临水或平地低洼处，便是合适的布局。从二运至八运，皆有旺山旺向的运势。
细分来看，不同运数下的山向布局有所不同。如二运中包括干巽、亥巳等组合；三运则有卯酉、乙辛等；四运包含艮坤、寅申等；五运涉及子午、癸丁等多组搭配。六运、七运和八运亦有各自的特定组合。
至于壬丙及丙壬两山向，则并无当旺之运。在下卦（正向或兼线一度至二度）中，正向为正当法度，若兼线三度至四度则为变法。又有双星到向及城门一吉等布局，若地形局势良好，当运时便能发达，但运势仅维持二十年。
在玄空风水中，有些学习者误以为只要按照旺山旺向立坐向就能发财致富，这是错误的。除了坐向之外，还需要考虑山水形势的端秀、龙脉的合适性、出水口的配合等因素。如坐空朝实，排龙、城门不合，会形成上山下水或反、伏吟的格局，可能导致败财损丁、家破人亡。这是玄空风水与三合风水的一大区别。
要理解虚、实、山、水、来、去的真正含义。虚指水、低洼处、空地，实指山、高突处、建筑物。山的含义广泛，包括来龙入首、高峰墩阜、建筑物等。水的含义同样广泛，包括来水、去水、交合水、池湖、低地、凹陷等。明白这些概念是做风水的基础。
正神方位宜满宜实宜来水，零神方位宜空宜虚宜去水。这是大玄空风水的核心思想，也是做风水的重要原则。在做风水时，要根据元运和具体地形选择合适的山向布局，以满足旺财旺丁的需求。
