奇门遁甲基础知识入门详解
奇门遁甲，是中国古代一种深奥的预测与决策方法，融合了天文、历法、战争、哲学等众多领域的知识。下面将对其基础知识进行详细的入门介绍。
一、天乙值符与八门九星
1. 天乙值符
天乙值符是奇门遁甲中的神将盘核心符号，其包括值符、蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天等八神。这些神将在奇门遁甲中各有其独特的象征意义和功能。如值符代表天乙之神，意味着事情紧急时从此方出击，以击对冲；太阴则代表阴佑之神，可以履符禁敌，闭城藏兵等等。
2. 八门九星所主
八门指的是开、休、生、伤、杜、景、死、惊。每一门都有其特定的象征意义和用途。如开门和生门代表吉祥，适合用于出行、嫁娶等；伤门和杜门则与捕猎、逃亡等有关；景门与文书之事相关；死门和惊门则与一些较为严肃或危险的事情有关。九星则与八门相互配合，共同影响事情的吉凶。
二、八门的详解
八门的每一个门都有其独特的含义和应用场景。例如开门属乾，为天门，大吉；休门为宝瓶宫，象征万物以水为生；生门象征万物生长，为至吉之门；伤门则代表外华内虚，主凶；杜门为藏形之方，适合躲灾避难；景门则利于文书之事；死门象征天地肃杀之威；惊门则是天地大施肃杀之威的象征。
三、应用与影响
奇门遁甲的八门九星等符号在实际应用中起着重要的作用。通过解读这些符号，可以预测事情的发展趋势和结果，从而做出相应的决策。这些符号也影响着人们的日常生活和决策，如选择出行时间、地点等。掌握这些基础知识，可以更好地理解和应用奇门遁甲，为自己的生活和工作带来帮助。
四、结语
奇门遁甲是一门深奥的学问，需要深入学习和实践才能掌握其精髓。希望读者对奇门遁甲的基础知识有了更深入的了解，为后续的深入学习打下基础。也鼓励读者在实际生活中尝试应用这些知识，体验其独特的魅力。从古至今，天地之间始终存在着一种好生之德，尽管有时因种种原因而不得不杀戮生灵，但内心深处仍秉持着一种不得已而为之的悲悯情怀。就如同在《统宗大全》中的“八门主事歌”所揭示的那样，人们在寻求财富、葬猎、征战远行等行为中，都会依据不同的门径以求得吉利。尽管在某些情况下，如诉讼、捉贼等，可能需要采取一些激烈手段，但内心的善良与道义始终是指引人们行为的重要准则。
《统宗大全》还了九星吉凶与休旺的问题。九星，即蓬任冲辅禽阳星、英芮柱心阴宿等，各有其卦位和五行所属。它们各有吉凶之分，并且需要结合五行旺相休囚来进行分析。如大吉之星若得旺相则更吉，但若无气则亦可能变为凶。九星的旺相休囚也与时空息息相关，需要根据不同时节来判断其吉凶。
在九星所主的领域中，每一颗星都有其特定的应用范围。例如天蓬宜于安抚边境、修筑城池等，天英则宜于出入远行、饮宴作乐等。这些九星的应用广泛涉及军事、嫁娶、移徙、祠祀、商贾等方面，展现了古人对宇宙万物的深入观察和理解。
《烟波钓叟歌串解》还了奇门应用中的三诈五假等问题。这些应用大法不仅涵盖了军事领域，也涉及民用方面。其中三诈指的是三门、三奇同太阴的不同组合方式，而五假法则是由三诈演变而来。这些法则在实际应用中具有很高的参考价值。
《统宗大全》等古籍所揭示的奇门遁甲之术，是中国古代智慧的结晶。它们不仅体现了古人对宇宙万物的理解，也反映了人类社会的道德观念和价值取向。在今天这个科技高度发达的时代，我们或许可以从中汲取一些智慧，以更好地面对生活中的种种挑战。我们也应该保持一种敬畏之心，尊重自然、尊重生命，以实现人与自然的和谐共生。在古老的智慧传承中，我们拥有一种独特的文化瑰宝奇门遁甲。这不是简单的卜卦或预测，而是一种深邃的天地人神交融的学问。今天，我将尝试以生动的笔触，解读其中的一些核心理念和策略。
想象一下，在古老的时代，我们的祖先在茫茫星空中寻找智慧的启示。他们观察到天文现象与人事活动之间存在着微妙而紧密的联系。于是，他们创立了奇门遁甲，以天地人神四盘为框架，构建了一个多维度的空间坐标系。在这个坐标系中，时间是一个至关重要的因素，它影响着每一刻的天盘运行。
其中，“亭亭白奸”便是这一智慧的一部分。歌中所述，“更得值符值使利，兵家用事最为贵”，意味着在军事策略中，占据天盘值符和中盘值使的方位，攻击其对冲方位，是百战百胜的关键。这种策略的核心在于理解并利用天地之间的能量流动，将其转化为实际的军事优势。
而“三胜五不击”则进一步阐述了在战争中如何把握时机和方位。其中，“三胜宫”指的是天乙宫、九天宫和生门宫，而“五不击”则是不宜攻击的方位。这些理念都是基于对天地运行规律的深入研究，以及对能量变化的敏锐感知。
“五阳时、五阴时”的区分，更是将时间因素融入到了奇门遁甲的应用中。五阳时神居天上，需凭天盘三奇所在宫以击其对冲；五阴时神居地下，则需用地盘上三奇所在宫以击其对冲。这种对时间的精准把握，体现了古人对自然节奏的敬畏和顺应。
在奇门遁甲中，还有一种重要的理念就是“格局”。格局是在某一特定时刻，天地人神四盘组成的特定形式。它涉及到有利因素和不利因素的多寡，是判断吉凶的重要依据。其中，“九遁”便是格局中的一种重要形式。它包括天遁、地遁、人遁等九种形式，每一种都有其特定的组合方式和应用场合。这些遁法体现了古人对天地人神关系的深刻理解，以及在实际生活中的巧妙应用。
在古老的神秘文化中，存在着一种名为奇门遁甲的学问。这门学问中蕴含着天地盘的奇仪，这些奇仪仿佛古老的密码，隐藏着宇宙间自然力量的运行规律。今天，我们就来解读这些密码背后的故事。
让我们来看这些神秘的口诀：“六乙三门於巽风，六乙三门於坎龙……”这些口诀中蕴含着天地盘的奇仪组合，它们如同天地间的密码，解锁了宇宙的奥秘。每一句口诀都有其独特的含义和象征意义。例如，“庚为太白丙荧惑”，庚和丙的组合象征着天地间的力量变化，它们互相影响，形成了一种独特的能量场。再如，“六甲常隐於六仪之下”，这代表了天地盘之间的相互影响和平衡。每一个组合都有其特定的格局，形成了奇门遁甲中的八十一格。这些格局背后蕴含着丰富的哲理和宇宙智慧。
奇门遁甲中的天地盘奇仪，不仅仅是抽象的符号组合，它们还代表着自然界的万物。例如，“六乙加辛龙逃走”，这里的乙和辛代表了龙和虎这两种神兽。在奇门遁甲中，龙代表东方甲乙木的力量，虎代表西方辛金的力量。当它们组合在一起时，便形成了特定的格局和能量场。这种能量场对人的生活和决策产生深远影响。在运用奇门遁甲进行预测和决策时，我们需要深入理解这些格局背后的含义和象征意义。
接下来我们来奇门遁甲中的主客之分。在奇门遁甲中，主客之分是非常重要的概念。主客之分代表着彼此双方的地位和角色。动者为客，静者为主。在战斗中，先动的一方为客，后应的一方为主。而在预测中，我们也是根据具体情况来判断主客的地位。分辨主客的一般规律是：阳、动、先动、先声等均为客方特征；而人来、我去等则为主方特征。这种主客之分的思想体现了《易经》中的阴阳对立与统一是万物的本质体现的思想。在运用奇门遁甲进行预测和决策时，我们需要根据主客之分来制定相应的策略。
奇门遁甲是一门博大精深的学问，它蕴含着天地盘的奇仪、格局、主客之分等丰富的内容。在运用奇门遁甲时，我们需要深入理解这些内容背后的含义和象征意义，以便更好地运用它来进行预测和决策。希望这篇文章能够帮助大家更好地理解奇门遁甲的奥秘和智慧。地盘作为奇门遁甲中的重要概念，在这里我们可以理解为其代表了特定的位置或环境状态。它涉及到六个方面，即阴、静、固守静应、声音响应、主动行动与被动应对以及地利与天时等因素。在奇门遁甲的布局和判断中，地盘扮演着至关重要的角色。
阴与静是地盘的两种基本状态。阴表示隐蔽、暗藏之意，代表事物的隐蔽性质和未知因素；静则意味着静止、稳定，代表事物的固定状态和不变量。这两者构成了地盘的基本特征，即事物在特定环境中的静态和动态表现。
在固守静应方面，地盘代表了防御和等待的态势。当处于不利局面时，需要固守原地，以静制动，等待时机。根据天盘（即动态因素）的变化，调整策略，以达到最佳的应对效果。
声音响应和主动行动与被动应对是地盘中与行动相关的重要因素。声音响应意味着在特定环境中，通过声音来判断事物的动向和变化；主动行动与被动应对则代表了根据局势变化，灵活选择进攻或防守的策略。
地利与天时在地盘中也起着关键作用。地利代表地理环境的优劣，对事物的发展产生重要影响；天时则涉及时间的因素，即在不同时间，事物的运势会发生变化。在奇门遁甲的布局和判断中，需要综合考虑地利和天时的因素。
在奇门占断中，除了以上所述的总纲原则，取“用神”也是应用最广泛的方法之一。人物类象专取年月日时天干，代表不同人物的宫次或坐标。而百占用神则涉及各种事情的特定用神和判断方法，体现了奇门遁甲多义、多重、多样的特点。
地盘在奇门遁甲中代表了事物所处的特定环境和状态，涉及到阴、静、固守静应、声音响应、主动行动与被动应对以及地利与天时等因素。在奇门占断中，需要综合考虑地盘的这些因素，以及取“用神”等方法，进行布局和判断。奇门遁甲烟波钓叟歌串解考据（二）
深入其本质，奇门遁甲皆以易经卦象为主要依据；它也是在象数易学基础上发展起来的，并融合了具有特定含义的九星、八门和天干地支的综合应用。若欲学习奇门遁甲，必先掌握“易学”的基础知识。深刻理解易理，有助于领悟奇门占断法的精髓；而且，每当顺应自然之理，便能得其要领。古人云：“易，开物成务，冒天下之道。”今日，我们将列举此法中常用的十余项内容，以供深入研究分析。
一、疾病占卜
天芮星为病神。根据天芮星落入的宫位，可以判断疾病的位置和性质。例如，离宫代表头部和心脏疾病，坤宫代表腹部、胃和皮肤疾病。天芮星在不同宫位，所象征的疾病部位不同，因此可以通过占卜来预测疾病的状况。
二、访友
决定访友的方向时，可以以天盘为客，代表自己；以地盘为主，代表对方。如果两者相生比和，必然可以见面。得到吉格或日干与时干相合也是见面的吉兆。相反，如果相克制或落空亡则不能见面。
三、求财
在奇门遁甲中，生门落宫为体，生门上所乘之星为用。甲子戊被视为财神，生门则代表财方。如果用的生体吉利，体的生用则不吉利。还需要看甲子戊及生门所落的宫位是否休旺，以及三盘格局的吉凶。日干落宫代表自己，时干落宫代表伙计，通过八门、九星及值符的格局综合应用来判断求财的吉凶。
四、婚姻
庚金代表男方，乙代表女方，六合代表媒人。如果乙庚之落宫相生比合，并且得到奇门吉局，婚姻必然成功。需要避免刑克入墓的情况。可以通过六合的生合来判断媒人的偏向。
五、胎息男女占卜
以坤宫天芮星为母亲，以天盘临坤宫之星为胎息。阳星代表男孩，阴星代表女孩。还可以通过值符与奇门的综合应用来进行判断。
六、赴试
日干代表应试者，值符代表主考，景门与丁奇代表文章。这三者宜生合，不宜克制。如果景门、丁奇休囚废没，主文题失意。同样，值符与奇门可以综合应用来判断考试结果。
七、失物
以日干落宫为失主，以时干落宫为失物。时干落宫如果乘旺相气生日干落宫，失物可能找回；如果落空亡墓绝之宫则不可得。还可以根据时干落宫的象征物品来判断失物的性质。
八、何人偷盗
天蓬玄武被视为盗神。通过观察其所临卦位可以辨别偷盗者的性别年龄。还可以通过盗神临外卦或内卦来分辨偷盗者的远近。易象坎也被视为与盗窃有关。
九、晴雨占卜
通过观察各种神煞的位置和相互作用，可以预测天气情况。例如，龙神和雨师游一三七宫，或甲辰壬的出现，都预示有大雨。还可以通过其他神煞和天干地支的综合应用来预测天气的变化。
《奇门遁甲》是《周易》占测术的发展，是中国传统的高层次预测术。奇门预测重视时空因素，包括天文、地理、人事等全面立体的信息采集和易象数综合推演。这也正是其深奥之处。近世流传的奇门书籍不下十余种，但言词隐秘、互有异同。旨在解取“言归於正，理有可通”，删繁就简，直言其秘，以便後学便利广传。
