在古老的文献《汉书五行志》中，五行金木水火土的异常变化被认为能够引发天道异象。当皇权与天象失去和谐，便会产生龙蛇异变这样的天灾人祸。因天皇与王室相应，皇权衰落时，龙蛇之罪便浮出水面。
对于龙罪，《汉书》有着深刻的记载。夏朝末年的衰败与二龙有关。这两条龙降临夏廷，预示了夏朝的衰落。般的龙鳞记载了这段历史，流传至殷周时期。直到厉王末年，龙鳞再次出现，引发了后宫的动荡。这被童谣传唱，引发了夫妻之间的争斗，最终导致了王朝的衰败。这些事件背后都隐藏着龙蛇之罪的影子。
《左传》中也记载了一次龙斗事件。在郑国门外，两条龙在水中争斗，引发了社会的不安。刘向认为这是与龙相近而犯罪的结果。而在另一事件中，惠帝二年，两龙出现在兰陵井中，后被困于井内。这些现象被认为是诸侯幽祸的象征。《后汉书》中也有关于龙罪的记载。例如，安帝时期，黄龙频繁出现，被认为是皇权不稳、龙罪的表现。而在桓帝时期的一次事件中，一条死龙出现在山上，被认为是王莽篡位的前兆。
每一次龙的出现都伴随着王朝的兴衰、社会的动荡。这些事件背后都隐藏着深层的含义：皇权与天道之间的不和谐、社会的道德沦丧都与龙蛇之罪息息相关。人们误解了龙的真意，将其视为瑞兆或灾难的象征，导致了社会的混乱。对于这些事件的理解，需要我们深入背后的含义，寻找社会的症结所在。
《汉书》与《后汉书》中关于龙罪的记载，不仅仅是关于龙的传说，更是对皇权、社会道德、人与自然和谐相处的深刻反思。这些事件警示我们，社会的稳定与和谐需要人们去尊重自然、尊重历史、尊重传统文化，这样才能真正实现人与自然的和谐共处。
