曾仕强老师的《易经的智慧全集》是一部深受人们喜爱的经典之作，涵盖了丰富的哲学思想和人生智慧。对于您寻找这部160集视频全集的需求，我理解您的迫切心情。我无法直接提供视频资源链接，请您尝试通过各大正规视频平台或相关论坛进行查询。请注意遵守版权法律法规，尊重知识产权。
关于您对《易经》中井卦的理解，我看到您有自己独特的见解和解读方式。井卦作为《易经》中的一卦，确实蕴含了丰富的哲学思想和人生智慧。您通过水风井卦的解读，展示了井卦的深层含义和人生哲理。
《易经》作为一部古老的智慧之书，涵盖了天、地、人三才的哲学思想，以及人与自然、人与社会、人与自我之间的关系。其中每一卦都有其独特的含义和哲理，引导人们在生活中找到正确的方向。
在您的解读中，您强调了家庭关系的重要性，以及生养宝宝时的注意事项。您提到家庭关系是成员之间相互宽容和包容的结果，这体现了《易经》中的和谐共生思想。您也强调了生养宝宝时不必过于在意属相，而是应该关注宝宝的健康和活泼可爱，这体现了《易经》的顺其自然、因势利导的哲学思想。
井，古时的生活之源，寓含着深邃的哲理。在古代，邑落变迁无常，然井之所在，永恒不变。井，如同世间的秩序与规则，始终如一，无论世事如何更迭。
井卦揭示了人类生存与自然的紧密关系。当人们在困境中挣扎时，往往容易忽视身边最基本的环境与资源。如同井道之恒久不变，人们无论何时都应关注自己的生存环境，这是安身立命之本。就如井水取之不竭，人的智慧和资源同样无限，只要善于发掘和利用，便能化解困境。
井卦的巽和坎两卦相叠，象征着树木得水而生长，人类依赖水井而生存。这体现了劳动与生活、自然条件与人类生存的依赖关系。《易经》将这种关系概括为“养”，既指自然对人的养育，也指人对自然环境的珍惜与保护。这种“并养”与“养井”的概念，体现了人类与自然和谐共生的理念。
在井卦的六爻中，每一爻都象征着不同的阶段和情境。从初六的井底泥泞，到九五的井水清澈，再到上六的井口功成，这整个过程如同人生的起伏与成长。在这个过程中，人们需要不断学习和成长，充实自己的力量，以更好地服务于人民。
《彖辞》中提到“巽乎水而上水”，这是对井卦的深入解读。水性下沉，而人们却将其取上来供日常之用。如何取？以绳系瓶深入水下，往来汲之。这就是井的作用，也是人类智慧的体现。
井卦揭示了人类与自然的关系，以及面对困境时应如何调整自己的态度和行为。在这个快速变化的时代，人们更应该关注身边的基本环境和资源，善于发掘和利用自己的潜力，以应对各种挑战。人们也应该珍惜自然资源，保护生存环境，以实现人与自然的和谐共生。
《象》曰，木上有水，井之象也。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳互勉。巽为木，坎为水，木上有水之意即象征井的存在。君子明白这一道理后，便教导人民效法井德，勤于耕稼以奉养自身，并相互扶持相助。朱熹指出草木生津润皆上行，亦有木上有水之意。
井田之法，使民服田力穑，劝劳以奉养其上。吴如愚提到君子观井象而实施井田之法，乃是以井为喻，倡导民众勤奋劳作，互助互济。张洪之强调井田之制当备不虞，资灌溉，加以友助扶持，方得井养之意。马其昶指出木上有水即桔槔之象，象征井之用。桔运转不已，亦有劳相之义。李心传则进一步阐释了“劝相”的深意，即相友、相助、相扶持。
井卦还告诫世人须修养道德。井当稳定而不可迁移，即使在必须改变的时刻也要坚守正道。《周易》以井的形象告诫世人要善始善终。孔颖达解释说，“劳民劝相”的含义在于君子的劳来之恩勤恤民隐，劝助百姓成功。朱熹则强调“劳民者以君养民，劝相者使民相养”，皆取井养之义。关于水井的发明历史，《周书》中有黄帝穿井之说，《世本》中也有伯益作井的记载。
《世本作篇》、《吕氏春秋勿躬》与《淮南子本经训》都提及“伯益作井”。自黄帝时期开始，井的构造逐渐成熟，井田制应运而生。黄帝，作为华夏文明的始祖，其创立井田制，不仅代表着水利技术的飞跃，更是一种理想的社会制度。井田制是君子通过“劳民劝相”实现社会治理的具体措施。
杜佑在《通典食货典乡党》中详细阐述了井田制的十大德用，其中强调了井田制在组织管理、风俗统一、财产流通、邻里互助等方面的积极作用。这种制度自夏殷以来，一直沿用，深深影响了中国的城镇规划、建筑名物制度以及社会治理。诸如市井、井邑、井国等城镇名称，井庐、井墟等聚落名称，都是井田制的产物。
井田制不仅影响了人们的日常生活，更与华夏文化紧密相连。它完全符合洛书九宫八卦格式，这是华夏文化根基的体现。从伏羲画八卦奠定文化基础开始，到黄帝创立井田制，都是华夏文化的道统的传承。《尚书》中的“洪范九畴”与井田制有着密切的联系，“畴”本义为耕地，九宫格井田制是洪范的原义。
《说文》中的“刑，从刀”也源于井田制。古代文献中记载的“井者，法也”，表明了井在法律制度中的重要性。黄帝时期已有桎梏，这在《山海经》和《庄子》中都有记载。从伏羲的洛书九宫八卦文化到井田制在华夏文明中的影响，都体现了华夏文化的源远流长和博大精深。
井卦与困卦相对，象征着解决困境的智慧。井卦描述了如何运用深层智慧获取生命之水，无论是树伸根还是人打井，都是利用地下深处的水，使之上升以保障生命给养。对于人类而言，河流湖泊干涸后，打井成为获取生命之水的关键手段。通过打井，利用木制工具将水汲取到地面，呈现出井卦的形象。这种智慧不仅解决了水的供给问题，更是人类面对困境时的生存智慧的体现。
井田制是古代社会的重要制度，它融合了水利技术、城镇规划、社会治理等多个方面，体现了华夏文明的深厚底蕴。从黄帝创立井田制开始，华夏文化的影响深远而广泛，无论是建筑名称、法律制度还是生存智慧，都受到了井田制的影响和启发。这种深厚的文化底蕴和传统智慧，不仅影响了古代社会，也影响了现代社会的各个方面。学习易经的卦象确实是一个且有趣的过程。通过曾仕强老师的视频学习易经，已经是一个很好的起点了。以下是几个有效的学习方法，帮助你更深入地理解和掌握易经的各个卦：
一、深化阅读经典解释
深入阅读易经的原文以及各大著名易经学者的注解和解释。通过对比不同观点，可以更全面地理解卦象的含义和应用。例如，你可以阅读《周易》、《易传》等经典文献，以及现代学者对易经的解读和研究。
二、结合实践进行学习
易经是一门实践性很强的学问，尝试将理论知识应用到实际生活中。例如，在遇到决策难题时，可以尝试用易经的思维去分析，看看卦象能给你什么样的启示。这样，你可以更直观地感受到易经的智慧和魅力。
三、观看多种学习资源
除了曾仕强老师的视频，还可以寻找其他易经专家、学者的教学视频、讲座、文章等。不同的老师有不同的教学风格和解读角度，通过对比学习，可以丰富你的易经知识。
四、参加线下学习小组或研讨会
加入本地的易经学习小组或研讨会，与志同道合的朋友一起学习和讨论。在交流中，你可以从他们的观点和经验中学到很多新的东西，也可以找到新的学习视角和灵感。
五、利用互联网资源
现在有很多在线平台提供易经学习资源，如在线课程、论坛、博客等。这些资源非常丰富，你可以根据自己的需要随时学习。
六、保持专注与坚持
学习易经需要时间和耐心，保持专注和坚持非常重要。每天分配一定的时间学习，不断积累，你会发现自己对易经的理解会越来越深。
关于你提到的金钱卦六十四卦，这是易经的重要组成部分。你可以专门研究每一卦的卦象、卦辞以及变卦的含义和应用。通过深入理解金钱卦六十四卦，你会更全面地掌握易经的精髓。
记住学习易经是一个长期的过程，需要不断地实践和积累。通过以上的学习方法，相信你会在易经的学习道路上越走越远。曾仕强老师是一位深受人们敬仰的易经研究专家，他的讲座涉及众多领域，尤其是在易经方面有着独到的见解和深入的。对于易经六十四卦的全解，曾老师自然也有其独特的讲解方式。虽然暂时无法找到关于易经六十四卦全解的全部视频，但相信随着时间的推移，这些宝贵的资源会被越来越多的人分享出来。
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除了易经的相关讲座，曾老师还有许多其他关于人生、管理等方面的精彩讲座，如《胡雪岩的启示》、《中国式团队管理》等。这些讲座内容丰富多彩，涵盖了人生的方方面面，无论是职场人士还是普通人都值得一听。
对于曾仕强老师的讲座，我们可以充满期待。他老人家身体健康是我们最大的福气，也是我们能够继续聆听他智慧的前提。曾老师以其深厚的学识和丰富的人生经验，为我们揭示了中国式管理、人际关系、情绪管理等方面的智慧，让我们受益匪浅。
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再次祝愿曾仕强老师身体健康，期待他能为我们带来更多宝贵的知识和智慧。也期待更多的易经爱好者能够分享自己的经验和见解，共同易经的奥秘。
