谈命理预测术的发展
自古以来，中华民族在命运之路上，展现出了辉煌精湛的技艺。从《周易》到《六壬》，再到《奇门遁甲》，典籍浩瀚，博大精深。在这条历史之路上，出现了诸葛亮、邵康节、刘伯温等神奇的人物，他们对命理的研究和预测令人叹为观止。无论是帝王将相还是百姓走卒，都对命运预测怀有浓厚的兴趣。
命理预测术，这一古老而神秘的学问，历经数千年的沉淀与积累，典籍丰富，理论深邃。传统预测术历史悠久，其中包含了荒谬与睿智、先验与经验、迷惘与清醒等多方面的元素。它们经历了时间的考验，至今仍有生命力，必然有其存在的历史合理性和发展的规律性。
预测的方法多种多样，包括根据事物的外部现象推测事物的发展趋势，如象占；通过直观外象测内里事物的方法，如相术；还有根据因果关系推测事物的方法，即对过去、现在和未来之间的相互影响进行综合分析。其中，四柱预测法作为俗文化的一种表现形式，吸取了中国传统文化的精髓，并进行了深入浅出的运用。它以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，根据人出生的时间进行命运预测。
四柱预测俗称运势。作为命理学家对传统文化、命理和民众心理的综合运用，运势术逐渐发展成为一个庞大的系统。随着人们思维的精密和演算经验的丰富，这个系统逐渐复杂化，成为只有职业运势家才能掌握的高深技艺。由于人们非常关心自己的前程，加上天命意识的熏陶，运势术深入人心。历史上虽然有不少明达之士对运势术提出怀疑、批判甚至全面否定，但作为一种意识形态，它在古代几乎无人能敌。在经济高度发达的日本、台湾和香港等地，人们对运势术的热爱仍然不减。这说明传统文化留给我们的不仅仅是简单的精华和糟粕的区分，而是二者的融合。运势术在人事预测上的准确性令求测者信服，但同时也包含了唯心的成分。它是中国民俗和社会心态的反映。中国人强烈的官本位意识和对财富的追求反映在命理上就是贵为第一好命和第二好命的特点。运势术的研究有助于我们对中国传统文化和民俗风情等方面的研究。“命运”包括命和运两个含义它们共同构成了千姿百态的人生画卷。在中国社会有着深刻的社会基础即人们对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。因此命理预测术的发展有着广阔的前景和深刻的社会意义。
