王维的这首诗歌，源自他十七岁客居长安时期的创作（约718年）。诗中所述的“山东”，并非指现今的山东省，而是指华山以东的蒲州，即今日的山西永济。重阳节登高插茱萸的习俗，在唐代不仅是驱邪祈福的重要仪式，更深深烙印着团聚和欢聚的情感。诗人却因故未能参与，这种缺席无形中放大了他的孤独感。
该诗在文本结构与艺术特色上表现出色。诗人巧妙地运用了矛盾修辞，如“独”与“异”字的重复使用，形成了双重孤独的叠加效应。而“倍”字则进一步量化了节日对思念的催化作用。视角转换的匠心独运也是此诗的一大亮点。后两句从兄弟的视角出发，反衬出诗人自身缺席的遗憾，这种双向思念的描写，使得情感表达更为丰满和深邃。
在文化意象方面，茱萸和登高都是重阳节的重要符号。茱萸作为避邪的符号载体，强化了节日的氛围和诗人缺席的遗憾；而登高则让诗人构建了想象中故乡的具象场景。
在现代性解读中，此诗中“异乡人”的生存困境与当代都市漂泊者产生了跨时空的共鸣。2025年重阳节（10月21日）前夕，当我们重读此诗，不禁感叹“数字时代的情感缺失”。视频通话虽然拉近了距离，但难以替代传统节庆的在场体验。
在文学史上，此诗具有举足轻重的地位。它开创了游子诗中“佳节+缺席”的书写范式，“每逢佳节倍思亲”成为汉语中最凝练、最深刻的乡愁表达方式。王维少年时期的这首诗作已经显现了他后期“诗佛”形象中“以俗为雅”的创作倾向。其生动的描绘、丰富的情感以及深刻的内涵，使得这首诗成为经典中的经典，令人回味无穷。
王维的这首诗歌以其深刻的情感、丰富的艺术特色和独特的文化意象，成为了汉语诗歌宝库中的瑰宝。无论是从文学的角度，还是从现代性的视角来解读，它都能带给我们深刻的思考和感悟。
