奇门遁甲初探：阴阳之道的入门之旅
网友关于奇门遁甲的疑惑，建筑风水网来解答。学习任何知识文化都有其起点，奇门遁甲亦如此。它的起点，便是那深邃而又博大的阴阳之理。
阴阳，源于古代中国人民对自然的观察与理解。古人从天地、日月、昼夜、寒暑、男女等对立又相互关联的自然现象中，提炼出阴阳的哲学概念。这一理论，早在春秋时代的易传以及老子的道德经中都有所阐述。阴阳，已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑堪舆、占卜等。
阴阳，是中国古代文明对自然规律背后推动力量的一种描述，是事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力。它是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。在易学思维中，它所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用。
对于奇门遁甲而言，阴阳更是其基础中的基础。正如古人所言，“若能了达阴阳理，天地都在一掌中”。学习奇门遁甲的初级阶段，就是要理解阴阳易位，研究日月运转之学，了解阴阳的历算与变化。
阴阳无处不在，无所不涵。在地球上，阴阳的显着表现就是太阳和月亮对地球的影响。中医的假设性概念也与阴阳息息相关，星球的对称性、天气的变化等都体现了阴阳的特性。
八卦中的乾坤、艮兑、震巽、坎离等都体现了阴阳的关系。虽然它们都属于阴阳关系，但又有其独特之处，不可一概而论。
阴阳是中国文化的根源之图，是中华文明的基础论（本体论）。从起源上讲，中华文明就是从阴阳这一基本要素出发并逐步建立和发展的。学习奇门遁甲，首先要理解阴阳之道，这是其入门之旅的关键。只有深入理解了阴阳之理，才能进一步奇门遁甲的奥秘。从古至今，我们的天空与大地共存共荣，天高地阔，地大物博，这便是我们的世界，一个充满生机与活力的宇宙空间。在这里，阴阳之道的存在与展现显得尤为关键。让我们深入其中蕴含的奥秘。
说到艮兑，二者之间的关系宛如春天的土壤与春天的雨露，共同孕育着万物的生长。想象一下，艮如同大地的根基，稳定而坚实；而兑则如春天的细雨，滋润着大地。两者结合，产生了化育之力，不断创造出新的生命和事物。从中国的地理角度看，东南是海洋与高原的交汇之地，正是兑宫与艮宫的方位。这也揭示了中华民族拥有无比创造力与适应能力的深层原因。在这片土地上，新的发明、新的创造如同雨后春笋般不断涌现，历久弥新。
再看震巽的阴阳关系，它们同根同源，如同一条河流的上游与下游，共同构成了生命的整体。这种同根的关系使得它们在相互影响同前行，不断推动着事物的发展。
谈及坎离，我们不得不提阴阳的对立与统一。坎代表水，离代表火，二者相互对立，但又相互依存。这种对立与统一在自然界中表现得淋漓尽致。天之阳下降，地之阴上升，二者交融，形成了万物生长的基础。没有阴阳的相互交感，就没有生命，没有自然界。
中国古代哲学家们深入了阴阳的交互作用。他们认为阴阳二的交感是万物化生的根本条件。天之阳与地之阴在相互交感中产生了生命体，形成了雨雾、雷电、雨露、阳光、空气等自然元素。没有阴阳的交感运动，就没有生命，没有自然界。
阴阳的存在不仅仅体现在宏观的天地之间，也贯穿于微观的每一个事物之中。每一件事物都存在阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静等。这些阴阳双方相互依存，没有上就没有下，没有热就没有冷。这就是阴阳的互感。
阴和阳，这两个概念在古代有着独特的解释。阴被解释为正在旋转团聚的雾气，而阳则是发散的气体。古人通过对世界起源的逻辑推理，得出了阴阳的定义。世界诞生于混沌的有序化运动，天地产生之后才有了阴阳之分。
《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”揭示了宇宙起源与阴阳之间的关系。万物都背负着阴而抱着阳，阴阳交融形成了和谐的世界。通过对阴阳的深入，我们更能理解天地之间的奥秘以及它们在宇宙中的地位。天气骤降，地气蒸腾，两者相互交融，诞生万物生灵。其中，人类被称为“三”，代表万物生灵中最灵者，是宇宙生命之体现。在这漫长的生命历程中，世界万物在阴阳交互作用中不断演变，保持种群和数量的平衡。
阴阳是中国古人对宇宙万物相反相成性质的抽象表达，也是中国哲学中重要的思维范畴。它代表着宇宙间一切事物的最基本对立面。在古人的理解中，阴代表寒、暗、聚、实体化，而阳则代表热、光、化、气化。阴中有阳，阳中有阴，二者相互交融，形成和谐之局。
阴阳的位置在不断变化，周而复始。我们所看到的事物通常是阴内阳外，即聚合生成阳居于上的正物质。反之，则为反物质。所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人的出生和死亡，这是阴阳的规律。人体内阴阳失衡或位置不当，就会引发疾病。
这些深邃的哲理，都蕴含在太极图的根本意义之中。国学中的医学、天文、地理、数术、哲学等无不以此为基础，深刻影响了国人的世界观和人生观。
《童子问易》强调“乾坤一元，阴阳相倚”，不存在阴阳二元的问题。进一步地，我们可以用经典集合论与二值逻辑来解释阴阳。例如，阴和阳是在同一个属概念“对立统一”下的两个种概念，它们之间有一种不相容的关系。阴的内涵否定对象的阴性属性，而阳的内涵则否定阴概念所肯定的属性，作为对象的阳性属性。
从更科学的角度来看，阴阳与波色子和费米子的存在密切相关。所有的物质粒子都是费米子，构成物质的原材料；而传递作用力的粒子则是波色子。波色子和费米子的存在与古代中国的阴阳太极思想相吻合：阴物质是波色子，是物质存在的基础；阳物质是费米子，是物质存在的形式。
哲学家时效波指出，惯性维护平衡（阴）与作用造成变化（阳）是物质最基本的属性矛盾。在天体量子物理领域，科学家发现了一些现象与阴阳之理相符。例如，双环面U4气泡时空复合体的动力形式，从顶部观看就像一个旋转着的阴阳图案。
学者胡阳和李长铎的研究表明，“斯比赛尔所编着的《中国文史评析》一书中已将《易图》称之为二的乘方，二进制。”这一发现展示了中国古代哲学与数学之间的紧密联系。由于缺乏对阴阳的独特的逻辑基础，数千年来阴阳并未达到独特科技哲学的高度。但随着现代科学的进步，对阴阳的+-两极的科学解释已在西方科技期刊与书籍中出现。这一解释建立在宇宙的正负能量、输入输出的正负两极、正负电荷等基础上，展现了不同的本体论和数学抽象。
阴阳是自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。它不仅是古代哲学的表达，也是现代科学与哲学的对象。通过对阴阳的深入研究，我们可以更好地理解自然界的奥秘和人类生命的本质。深入古代易学中的阴阳两极理念，我们发现这种思想不仅仅是一种哲学抽象，而是深深地渗透到了各个学科领域。从数学到医学，阴阳两极的概念都在其中发挥着重要的作用。
柯易阳的《周易易经入门通说》中详细阐述了阴阳两极理念的发现与命名，包括阴阳基因调控蛋白的发现、贝叶斯阴阳学习机的出现等科学概念。这些现代科学的成果与古代的易经思想相结合，展现了传统智慧与现代科学的交融之美。
周敦颐的《太极图说》为我们提供了一个关于阴阳两极理念的哲学框架。在这个框架中，“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。” 这种描述为我们揭示了阴阳两极的起源和变化规律。阴阳两极是宇宙间一切事物的本质体现，它们相互对立、相互依存、相互转化，共同构成了世界的多样性和统一性。
从数学的角度来看，二进制的诞生直接推动了电子计算机的发展。阴和阳在计算机中分别被置换为“0”和“1”，通过不同的组合和再组合，模拟出一个纷繁复杂、包罗万象的虚拟世界。这不仅展示了计算机技术的神奇之处，也进一步印证了易经中的阴阳理念在信息技术中的实际应用和影响。莱布尼茨在临终前的忏悔中承认了自己的二进制理论源于易经，这进一步证明了易经的智慧与深远影响。
在医学领域，《庄子天下》中提到“易以道阴阳”。阴阳五行是易学的基础，也是中医学的基础。中医将人体看作一个整体，并把这个整体划分为两个属性阴阳。阴阳的平衡是人体健康的关键，而疾病的产生往往源于阴阳的失调。中医通过调节阴阳平衡来治疗疾病，体现了易经中的阴阳理念在医学实践中的具体应用。
易经中的“阴阳”不仅是对自然界的一种描述，更是一种揭示事物内在规律的工具。通过阴阳两极逻辑、几何、原子等概念的发展，我们不难看出易经思想在现代科学中的深远影响。因此可以说自然界的阴阳能量就像电脑中的二进制一样真实地构成了我们纷繁复杂的世界。而易学中的卦和阴阳爻则是揭示自然界阴阳能量相互影响和作用的符号工具。
阴阳两极理念是古代智慧与现代科学的桥梁。它不仅为我们提供了一种理解世界的哲学框架也为现代科学提供了灵感和启示。通过深入理解阴阳两极理念我们在不同的学科领域中都能发现其深远影响和独特价值。这不仅体现了古代智慧的博大精深也展现了人类文明的不断进步和发展。中医理论的核心在于阴阳平衡，认为人体生病的原因在于阴阳失衡，而治病的关键在于帮助病人调节阴阳至平衡状态。一旦阴阳平衡，身体自然健康。
在中医的视野中，表里、寒热、虚实等皆是疾病展现的既对立又统一的正反现象，可归纳为阴阳两大范畴。阴证表现为面色暗淡、精神萎靡、身倦肢冷、气短懒言等症状；而阳证则显现面红身热、神烦气粗、声大口渴等特征。除此之外，还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证候。
阴虚是由于阴液不足，导致“阴虚生内热”。主要症状包括低热、颧红、手足心热、盗汗等。而阳虚则是因阳气不足，出现“阳虚则生寒”的情况，表现为畏寒肢冷、疲倦乏力等症状。
亡阴与亡阳则是更为严重的病情表现。亡阴患者常烦躁不安、口渴欲饮、气喘，四肢虽温但舌红而干，脉洪实或躁疾。而亡阳则表现为冷汗出、恶寒、手足厥冷等症状，多见于休克患者。
为了调理阴阳平衡，中医运用了五行相生相克的原理。五行包括金、木、水、火、土，与人体各部位相应关联。如肺属金，肺开窍的鼻和皮毛亦属金；肝属木，肝主筋和开窍于目则属于木。中医通过调理这些相互关系，以实现阴阳平衡，促进人体健康。
尽管现代科学尚未完全揭示阴阳五行的本质，但这一理论却为人类健康做出了巨大贡献。有人提议抛弃中医，就像曾经对待《易经》和古老中国文化一样，但这种想法是愚蠢的。中医理论研究深入人体本源，西方医学仅从解剖学角度研究，两者不可同日而语。
中医理论中处处体现着阴阳学说的思想，被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。阴阳学说作为中医的核心理论之一，具有广泛的应用价值。虽然有些医学专家可能因无法理解其深层含义而轻视甚至排斥中医，但只要我们真正务实地进行和研究，中医（包括针灸和筋络学）必将引领世界医学的潮流。
中医的阴阳理论及其五行生克观念，为我们深入理解人体健康与疾病提供了独特的视角，是值得我们深入研究和珍视的宝贵遗产。
