数字六的象征意义丰富多样，在中国传统文化中，数字六常被视为吉祥数字，代表着顺利、成功和好运。这一含义源自古老的占卜和风水学说，认为数字六在五行中属水，具有流动变化的特性，能带来好运和顺利。人们常说“六六大顺”，寓意事事如意、心想事成。
在数学和物理领域，数字六具有独特的属性。例如，六边形是唯一可以用尺子和圆规精确绘制的图形，拥有完美的对称性。在物理学中的玻尔理论中，“六量子井”模型描述了原子核中六个粒子在三维空间中的分布。
在某些宗教和哲学传统中，数字六被视为宇宙的完美数字。在印度教中，数字六是创造之母的象征，代表着宇宙的完美和完整。
数字六的由来可以追溯到古代文明，如巴比伦、古埃及等。在这些文明中，数字六被赋予了特殊的象征意义。在巴比伦的天文学中，数字六被用来表示行星轨道的周期，因此被视为吉祥的数字。在古埃及的神话中，数字六被认为是神秘和神圣的数字。例如，太阳神拉神有六只眼睛，这表明数字六与神和神秘力量有关。
在中国传统文化中，数字六也象征着和谐、吉祥和顺利。在现代文化中，数字六仍然具有丰富的含义。它代表着幸运和幸福，因为它可以被二和三整除。从古代的伏羲到大禹，再到周公黄帝以及现代的我们，都见证着数字六的重要性。在中国的文字、模型、数理、八卦等文化元素中，都有数字和模型的体现。
河图洛书作为中华文化、阴阳五行术数之源，具有数字性和结构对称性这两个明显特点。河图中包含的数字性和数理关系体现了中华文化的博大精深。通过河图的数理关系，我们可以发现数的奇偶观念以及数的结构形态对称分布等奥秘。河图中还包含了等和关系等丰富的数理内涵。这些元素共同构成了中华文化的精髓之一。在古老的中国文化中，数字并非仅仅是用于计算的简单符号，而是蕴含着深厚的哲学意义和宇宙观念。从河图和洛书中，我们可以窥见古人对于数字的特殊崇拜和深层理解。
在河图中，纵向和横向的数字组合揭示了一种奇妙的数理关系。除了中间的一组数字外，奇数之和与偶数之和相等，其总和为20。四侧或居中的两数之差也恒定不变，其差值均为5。这种等差关系似乎在暗示着某种宇宙间的和谐与秩序。
洛书中的数理关系则更加明显。各个纵向、横向和对角线上的三数之和相等，其和为15，展现了一种均衡和对称的美感。洛书中的数字也遵循着一种等差逻辑，相邻两数之差恒定，且中数与其他两数之差的绝对值也相等。
谈及河图之数，我们不得不提到天地之数、万物生存之数、大衍之数等概念。这些数字不仅仅是简单的计数工具，它们代表了万物的生成、变化和演化。天地之数五十五，象征着宇宙的总数，而万物生存之数则揭示了自然万物的生长规律。大衍之数五十，是天地之数的用数，用于预测和占筮。
河图之象则通过十个黑白圆点表示阴阳、五行和四象。每个方位都有其特定的象征意义，如北方为玄武星象，五行为水；东方为青龙星象，五行为木。这些象征体现了古人对宇宙万物的理解和想象。
再谈到中国古代先民的数字崇拜，一至十这十个基本数字在古人眼中并非单纯的计数工具。它们具有美学意义、祥瑞意义，甚至世界观及宇宙观意义。每个数字都是完美数、吉利数、理想数、大智慧数，蕴含着无穷的含义。
按照《易经》八卦先天五行，每个数字还与其五行属性相关联。如数字1与水相对应，数字2与火相对应，数字3与木相对应等。这些数字与五行的关联，反映了古人对自然元素的深刻理解和对宇宙和谐秩序的追求。
探索古老智慧的奥秘，我们不得不提及易经八卦的后天五行理论。这一理念据传是由周文王推演而来，深深体现了“先天为体后天为用”的哲学思想。五行（金木水火土）之间的变易原理，构成了这一理论的核心。
接下来，我们要详细解读数字与五行的对应关系。在易经的体系里，数字与五行是紧密相连的。1和2代表木，其中1是阳木，2是阴木；3和4代表火，3为阳火，4为阴火；以此类推，5和6代表土，7和8代表金，9和10代表水。这些数字背后的五行属性，源于古老的十天干理论：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。每一个天干都对应一个数字和一个五行属性。例如，甲代表木（1），丙代表火（3），戊代表土（5），庚代表金（7），壬代表水（9）。在择日选吉方面，我们需要同时运用先后天五行的智慧。比如玄空大卦择日法，便是对此精髓的极致运用。在风水和择吉的方法上，“先天五行”关乎人丁的生死健康，而“后天五行”则直接关系到财帛的贫富状况。通常，我们在择吉时主要以后天五行作为依据。通过运用后天八卦五行和十天干五行，也就是第二和第三项的内容，我们可以更好地把握生活的吉凶祸福。
