为什么很多人说八宅风水不管用？
八宅风水真的只是用来欺骗日本人的吗？关于东四命和西四命的说法，流传着一段关于唐朝的历史传说。相传，唐朝时期，为了防范外国学习并强大其国势，唐玄宗命僧一行创造了《灭蛮经》，一种半真半假的风水学。此“伪法”被传授给高丽、和日本等国。《灭蛮经》的真实内容一直是个谜，多为民间传说，无法证实。
有人认为八宅风水是伪法，因为它的理论漏洞颇多，且在实际运用中准确率不高。八宅风水在我国已经流传了上千年，显然有其存在的价值。事实上，日本和朝鲜等国的古代建筑明显受到八宅风水的影响，证明风水学外传确有其事。
关于所谓的《灭蛮经》，实际上是一种复杂的玄空风水理论。玄空风水理论家沈竹所著的《沈氏玄空风水》中有关于此经的论述。沈竹通过多年的研究，从章仲山的《宅断口诀》中推测出玄空理论。玄空理论的真正奠基人是蔡岷山，他将风水界的秘密内容公开，使人们对玄空风水有了更深入的理解。
八宅风水虽然受到一些质疑和批评，但它仍然是一种流传了上千年的风水学派，具有一定的价值和影响力。对于不同的人来说，可能会有不同的看法和体验，但无论如何，它都是中国古老文化的一部分。《灭蛮经》作为玄空风水的一部分，虽然难以确定其真实内容和来源，但它的存在反映了古代文化交流的复杂性和丰富性。关于八宅风水的价值，需要在深入研究和实践的基础上进行评价和探讨。有人认为它在实际运用中可能存在问题，但也有人认为它仍然具有一定的指导意义和实用性。无论如何，对于风水的信仰和实践是一个复杂的社会现象，需要理性对待和探讨。
传说杨公初学三合之术，恰逢黄巢作乱时期，他在御书库中意外获得了邱延翰献给皇上的玄空大卦之精髓《青囊理气心印》。而后，杨公弃三合而专攻玄空大卦，以玄空之术在危难中救助百姓，创造了许多奇迹，成为千古佳话。他所著的五经《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》被视为风水学的宝典，被后世学者尊为传世之宝筏。
唐代的禅师一行为了皇上的安邦之策，因当时南蛮作乱，他受命制造了《灭蛮经》以扰乱南蛮的风水学说。但后来南蛮识破了这一阴谋，反而将假经传播至中原，导致风水学说的真假难以分辨。这些故事都是民间流传的传闻，正史并无记载。或许这是门派之间的相互攻击，也或许是风水理论本身存在的缺陷。天道尚不完美，风水亦是如此。
在阳宅风水中，有一种名为八宅法的理论，也被称为八卦游年法。它分为东四宅和西四宅。东四宅包括震宅、巽宅、坎宅、离宅；西四宅包括坤宅、艮宅、乾宅、兑宅。这些宅位又分布在九宫之中，每个宫位都有相应的数字代码。
根据男女生年的不同，又分为两个公式。术家认为东四命应住东四宅，西四命应住西四宅，否则以凶论。如今也有新的声音认为，根据每个人的八字来选择合适的住宅。例如，命理五行缺木者宜住震、巽宅，缺水者宜住坎宅等等。
计算男命的公式是：100-出生年】除9求余数。例如62年出生的男子，100-62】除9余数为2，属坤宫，故该年出生的男子属坤命，住坤宅最好。其次是西四宅的房屋，最好不要住东四宅，否则不顺利。女命的公式类似。
八宅法（和玄空飞星法一样）分为九个宫位。看风水图和看地图的方向相反，我们看地图上北下南，看风水图则是上南下北。每个宅屋都可以根据九宫分布来分出九个宫位，因此每个宅屋所处的吉凶位置也不同。
术家会把每个宅屋分出四个吉祥的位置，称为四吉神：伏位、天医、延年、生气；以及四个凶煞的位置，称为四凶神：绝命、祸害、五鬼、六煞。这些神分布在八宅中每宅的各个位置。术家称之为大游年诀。例如乾宅有伏神、六神等等。每个宅屋的吉凶位置不同，需要根据具体情况来判断。
艮宅的神秘力量与伏神。神秘的六芒星图案，象征着封印和断绝的祸患。万物初生，一切从微末开始，继而不断延伸，如天穹之上繁星点点。五行之力，隐于其中。
在震宅之中，伏神的力量犹如雷霆震动。生命的活力在此展现，灾祸被驱散，一切断绝的事物得以复苏。五行之力与天地之威，共同构建了六芒星的神秘格局。
巽宅中的伏神如同风一般流动。天空中飘落的甘露，大地上的草木生长，都是生命力的象征。灾祸的阴影仍然笼罩，需要断绝其根源。五行之力与天地之气在此交汇。
离宅之中，伏神守护着炽热的火焰。灾难的火种需被扑灭，生命的绿意在延绵不绝中绽放。天穹之上，繁星闪烁，五行之力交织成网，构成了神秘的保护力量。
坤宅的伏神承载着大地的力量。天空之下，生命得以延续；灾难被化解，生机勃发。五行之力在此交融，构建了六芒星的完美格局。
