缘起：一段失传的奇门遁甲奇缘
时光回溯到公元一九五七年，重庆解放东路永隆印刷社内，一位名叫丁如刚的老者，在繁忙的工作之余，喜欢在复兴茶社品茗并研究数术。丁老虽已年逾古稀，却仍保持着一颗乐观的心，性格风趣幽默。而他时常独自一人沉浸于自己的世界里，在茶馆中寻找知音。我虽不善言辞，却因其独特的性格和学问被丁老看重。一日，品茗间，丁老提及一位精通“奇门遁甲”的老师张冠武先生。张先生身材魁梧，朴实高雅，因种种原因并未广收门徒。丁老见我对学问有兴趣，便引荐我去见这位老师。不久后我们相约在茶社见面，张先生便传授了我“飞宫小奇门预测法”的布局口诀，让我受益颇丰。
说起张冠武先生的技艺来源，令人称奇。解放前他在贵阳当兵时，曾遇到一位自称“江湖散人”的卖卜先生，这位先生在贵阳街市设店，每日仅卖十二课，求者众多且多奇验。某日连长的太太丢失金戒指，先生通过布局成功帮助找回。此后张冠武先生受到启发和训练，掌握了预测之法。解放后生活无着落时，他曾在街头摆摊预测五年，记录下了许多真实的案例。我对这门技艺充满兴趣，得到张先生的肯定后决定跟随他学习。遗憾的是张冠武老师于一九六一年十月份离世后，关于这门技艺的所有资料都被焚毁，我未能留下副本，心中始终留有遗憾。每当回想起这段经历时，我都深感怀念和感慨万分。这不仅是一段失传的技艺之缘，更是与师父知遇之恩的一段深厚情谊的见证。在这里我将这段奇缘记录下来作为故事的开端以此志念张冠武老师的高尚道德和对我的启迪之恩情永存我心！一、九宫十全图及其奥秘
想象一下这样一个图，九宫之中，十位数字各就其位。这不是简单的排列组合，而是蕴含着深厚的文化内涵。这就是九宫十全图，一个融合了河图与洛书的奇妙结构。
当我们仔细观察这个图，会发现它以中宫为中心，五与十相互呼应，呈现出河图的布局。而九宫的排列方式，又恰恰符合洛书的规律。这种合二为一的设计，展示了古人的智慧与深邃思考。这就是“飞宫小奇门”的独特之处，它与《遁甲式》、《太乙式》都有所不同，它的来源虽无从考证，但其深厚的哲理令人叹为观止。
九宫备十图，不仅要熟记，更要深入理解。它是飞宫小奇门的骨架之一，主要用于布置天干和八门。当我们谈及天干，还有一个与之相辅相成的“地支”框架，它环绕着十二天星和十二原神，共同构成了一个完整体系。
二、地支配宫图的奥秘
地支配九宫，每一宫都承载着特定的意义。四正宫各有其独特的地支，子午卯酉便是其代表。而四隅宫则更为复杂，各有两支地支配属。这种布局下，十二天星和十二原神得以环布其中。这种布局不用遵循九宫的次序，却同样展现出古人的智慧与匠心。
三、八卦与八门的神秘联系
谈到飞宫小奇门，我们不得不提及八卦和八门。乾坎艮震、巽离坤兑，这是文王后天八卦的排列顺序。而八门则包括开休生伤杜景死惊，它们的五行性质和八卦是相对应的。在飞宫小奇门中，八卦的次序是特定的“休生伤杜，景死惊开”，并且是一个活盘，可以旋转。而八卦则作为不动的地盘方位，为整个体系提供基础。
这个九宫十全图、地支配宫图以及八卦八门图，共同构成了飞宫小奇门的完整框架。它们不仅是工具，更是古人智慧的结晶。在今天，我们重新解读这些古老的智慧，不仅是为了了解历史，更是为了未来的可能性。希望每一位读者都能从中受益，感受到古人的智慧与深邃思考。四、十二原神次序
青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈，这十二位原神，他们的次序并非随意排列，而是蕴含着深厚的文化和历史背景。每一个名字背后都有着独特的象征意义和内涵，它们共同构建了一个神秘而又富有哲理的体系。
五、十二天星次序
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，这十二天星的次序，同样承载着深厚的文化和历史底蕴。它们不仅仅是简单的名称，更是对天文、历法、人文的深入理解和体现。每一个阶段都有其独特的象征意义和内涵，共同构建了一个富有哲理和实用价值的体系。
六、定命宫法
定命宫法是一种古老的占卜方法，其原理是根据人的年龄来确定命宫。具体而言，如果十几岁则减二，二十几岁则减一。这种方法虽然简单，但却蕴含了深厚的哲学和人生智慧，反映了古人对于人生、命运和天命的独特理解。通过这种方式，人们可以更好地了解自己的命运和人生轨迹，找到生活的方向和目标。这种方法既是一种智慧的传承，也是一种文化的延续。岁月如梭，人生如梦。在岁月的流转中，我们的命运似乎总是随着时光的推移而发生变化。传统的命理学说，如宫位推算，就是我们这种变化的一种方法。今天我们要解读的，就是关于命宫推算的一种独特方法。
面对卜问者，我们首先以其年龄作为切入点，来推算其命宫。比如，如果卜问者今年二十三岁，我们在计算时便会减去一，那么他的命宫便是二十减三再减一，即二十二宫。而在实际运用中，我们只取个位，也就是二宫作为命宫。再结合坤宫的吉凶星辰来做出判断。
这样的推算方法并非凭空而来。在古老的命理传承中，我们的先辈们根据实践经验，总结出了一套以年龄定命宫的规律。如几岁之中应减三，也就是说一岁对应一宫，两岁对应二宫，依次类推。这对于我们理解和研究命理有着重要的指导意义。
而谈及布局法，则更为复杂精妙。这种方法需要根据卜问者的时辰或是抽签所得的地支来进行推算。我们根据随手抓得的火柴棍数量，用十二除之，余数则按照地支的顺序作为十二原神的依据。随后，我们根据这些地支来布局青龙、明堂、天刑等十二原神。这些原神的布局都是按照顺时针方向进行的。接下来，我们还要根据青龙所在的地支来布局十二天星。这种布局法涉及到许多复杂的规则和原理，需要我们深入研究和理解。
张冠武老师所传的这种布局法与各书之说有所不同。有的观点认为起原神与起天星二者是颠倒的，但也有观点认为二者是相互贯通的。这种神秘的布局法充满了无尽的奥秘。我们应当以实践验证为主，“重数不重理”，“重诀不重文”，去其中的真谛。
命理学说是一门博大精深的学问，需要我们用心去和理解。无论是命宫推算还是布局法，都是古人智慧的结晶。在现代社会，我们应当以科学的态度去面对这些传统文化，去其糟粕，取其精华，为我们的生活增添更多的色彩和智慧。在古老的东方智慧中，潜藏着一种神秘的布局术。以青龙为首的天神们，按照特定的规律，在九宫八卦的天地间游走，决定了世间的吉凶祸福。今天，我们就来解读这一深奥的布局总诀。
“甲乘龙而飞九宫”，这是布局的起始。青龙作为四灵之首，引领着天干地支配以九宫八卦的方位。每一次的飞跃，都蕴含着宇宙间微妙的能量变化。乙丙丁戊己庚辛壬癸这些天干，按照九宫的次序分布，每一宫都有一个天干守护，而中宫则守护着两个天干，它们之间的合作与冲突，是判断吉凶的关键。特别值得一提的是，甲己不入中宫，这是一个重要的规则。取而代之的，是戊癸、乙庚、丙辛、丁壬的组合，它们之间的搭配蕴含了天地间的奥秘。
接下来是“龙头开八门”。从青龙所在的宫位开始，依次开启休门、生门等八门。这些门的开启与关闭，对应着不同的吉凶祸福。比如休门公私皆利，生门出行求财，而惊门则可能带来忧虑和主动。这些门的运用，需要结合具体的时间、地点和人物来判断。
在推断部分，张冠武先生提出了许多重要的观点。他以日干日支为主客，通过干支星辰的位置来判断吉凶。其中，中宫的二干组合尤为关键，戊癸作合论，其余则作冲论。丁壬为驿马，主千里之外之冲动；危为天是男星，开为何魁女星等。这些都是判断吉凶的重要参考。张冠武先生还提到了飞宫小奇门和阴符奇门的区别和联系。数术之道源于天文，干支在古天文中有其客观根据，反映了宇宙的演化规律。
在布局顺序上，首先要确定地盘，即九宫八卦与十二地支。然后是布十二原神、十二天星、天干和八门。最后写出日干支及其所在位置。整个布局过程严谨而复杂，需要精确的时间、地点和人物信息。
张冠武老师通过十二原局图详细解读了每个时辰的布局方法。这些方法简单易懂，方便实用。掌握了这些方法，就可以根据时间、日期和时辰来预测吉凶祸福，帮助人们做出更好的决策。
这种布局术是一种古老的智慧，它将天文、地理、数学和哲学融为一体。通过掌握这种布局术，我们可以更好地理解宇宙的规律，预测未来的走向，从而做出更好的决策。这种布局术并非绝对准确，它只是一种参考。真正的吉凶祸福，还取决于我们的行为和决策。我们要以科学的态度对待这种智慧，既要尊重传统，也要勇于创新。自从我开始自学以来，一直未能有机会将所学知识付诸实践。在我初学中医的时候，有幸向重庆龙门浩联合诊所的曾澍生老医师请教，他是一位经验丰富的中医师。某日，我向他询问自己的运势，那天恰好值玄武星，又遇到吉星相助，曾老为我解卦，提示我要注意避免失财，但有吉星相助，一切都会化解，不必过于担心。
第二天，因为排队等待午饭，我不慎被小偷扒走了当月的工资。那一刻，我感到十分沮丧和失落。幸运的是，我遇到了一位茶友蔺某，他听闻我的遭遇后，帮助我追回了失窃的工资。这些经历虽然曲折，但也让我更加珍惜生活中的每一个瞬间。
时光荏苒，曾老和蔺君都已经离世。曾老医师的精湛医术和蔺君的义气相助，都让我难以忘怀。尤其是曾老的解卦，虽然具体的时间已经不能回忆，但我知道它是准确的，这使我更加珍惜和重视命理学的知识。
命理学虽然是一门古老的学问，但它仍然具有独特的价值和意义。它可以帮助我们更好地了解自己的命运和运势，从而做出更加明智的决策。我深切希望学者们能够将实践中的案例增补到命理学的研究中，这样不仅可以丰富命理学的理论体系，还可以使这门学问更加生动和实用。
在我自己的经历中，我感受到了命理学的神秘和魅力。它不仅可以帮助我们预测未来，还可以帮助我们更好地把握现在和规划未来。我希望更多的人能够了解和关注命理学，从而在自己的生活中找到更多的幸福和成功。
命理学是一门值得研究和的学问。我们应该珍惜它，传承它，并将其发扬光大。我们也应该鼓励更多的学者和实践者将其与实践相结合，不断丰富和发展这门学问。
