过去风水在欧美并不常见，但现在越来越多的西方人开始关注和接受风水，他们通过宣传逐渐形成了自己的风水意识，虽然理解的角度与东方有所不同，但他们特别关注环境中的“生气”，认为一个充满生机的房宅能带来更好的居住体验。也有许多西方人并不了解甚至反对风水。
在某次跨学科国际学术会议上，来自各国的建筑学教授们对风水与神秘学表现出浓厚兴趣，他们深入研究并撰写了许多论文和专著。欧洲的建筑学者们对风水中的某些观念非常着迷，例如《易经》的影响。他们探讨古堡的几何结构与灵异事件的关系，以及哥特式尖顶对人们意识体验的影响。
风水是一门科学，中国人有许多风水观念，比如某些地方不能开窗或开门，南北通透会形成穿堂风而漏财等等。这些观念往往是基于经验而非科学解释。与此西方设计则依据风的力学原理，注重风进出的原理。例如，在某个地方开窗，风会从那里进来；在某个地方开门，因为风的流动原理，屋内的室温容易泄露。这些原理与中国的风水观念不谋而合。
虽然中国人喜欢坐北朝南的房子，但外国人则根据纬度计算，找出最适宜的方向以获取最多的日照和温暖。中国人的风水是基于实际经验积累，而外国的设计则是依据科学计算来寻找最适合的公式。
在20世纪70年代，当风水在中国被淡忘时，欧美学者却对其产生了浓厚兴趣。他们崇尚风水并非完全采纳中国传统文化，而是通过专题研究，从科学的角度探索风水的更深层次意义。面对在国外热门的风水，国内学者也在以辩证的思路认真研究风水，使风水文化为国内大众所知，以实现人居环境的和谐与人的长久安宁。
风水一词最早出现在东晋郭璞的《葬书》中。历史上，风水学在先秦时期孕育，魏晋南北朝得以传播，宋代达到鼎盛，明清时期则泛滥成灾。由此可见风水在古时的地位之重要。
上世纪七十年代初，美、加、英、澳、日韩、新加坡等国的学者都对风水进行了专题研究，风水方面的专刊也在国外广受欢迎。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上开始从新的角度审视风水与家居环境的科学性，使得这门古老学科焕发出新的活力。西方人对中国文化的崇尚历史悠久，从饮食、服装、功夫和建筑，如今风水也颇受青睐。但他们并非盲目崇拜，而是看到了风水学说所包含的中国古代哲学、美学、地质、地理生态和景观等方面的丰富内涵。
对于为何有人提出“为什么中国人处处讲风水却依然有很多穷人”的问题，实际上很多大师不敢直面回答。这个问题涉及现实生活中的现象和感受。如果我们相信风水是科学的并可以运用在现实生活中那么我们应该能够回答这个问题。这个问题背后涉及到很多因素包括个人努力和环境因素等等除了风水之外还有许多其他因素影响着一个人的命运和成功。因此我们不能仅仅将命运寄托在风水上而是要在努力和实际行动中寻求成功和幸福。同时我们也要认识到尽管有些人不相信风水但他们依然取得了成功这说明成功不是完全依赖于风水的而是需要多方面的努力和因素共同作用的结果。我们不能将命运完全寄托于一个因素而忽视其他重要的因素包括个人的努力和环境因素等等我们需要综合考虑这些因素来创造自己的命运和未来。因此我们不能简单地回答为什么有人不讲风水依然兴旺或者讲风水的人为何还是穷人这个问题需要具体问题具体分析每个人的情况都是独特的不能一概而论也不能简单地用风水来解释一切现象。” ,关于提到的故事也并非单纯地反映风水的力量更想表达的是阴德的重要性以及在选择风水师时需要谨慎选择那些真正有实力和经验的专家进行勘宅坐向的确定需要精确科学的方法而不仅仅是依赖传统的观念或简单的判断。因此我们在面对类似问题时应该保持理性思考并结合实际情况做出明智的决策。从客户的询问中，我们可以洞察到他们对风水的深深关注。他们询问是否携带罗盘，这一风水师必备工具，反映出他们对风水的重视和敬畏。他们可能也意识到，单纯的依赖风水并不能确保一切兴旺如意。
风水，这个充满智慧的古老学问，它代表的兴旺并非绝对。中国古代的繁荣和近代的落后并不能单一归因于风水的好坏。因为风水，如同人类社会的其他元素一样，受到时间、环境等多元因素的影响。风水轮流转，元运的变迁，使得风水的表现也呈现出阶段性的变化。
我们不能忽视的是，无论人类社会如何发展，风水始终伴随着我们。它的存在无所不在，影响着我们的生活和命运。中国历史上的兴衰更迭，只是时间长河中的一段旅程，我们不能因为一时的落后就否定风水的存在和影响。相反，我们应该以开放的心态去理解和接纳这一古老的智慧，同时也要认识到它的局限性。毕竟，真正决定命运的还是我们自身的努力和智慧。
