风水学是一门古老而深奥的学问，其理论和实践在中国传统文化中占据了重要地位。在探讨住宅风水时，我们不仅要关注大门外的明堂，也要留意门厅、客厅等内部空间的布局。明堂，作为风水学中的关键要素，要求环境整洁、出路通畅，其好坏直接关系到家庭的财运和事业运势。门口若见阻、高墙挡户等都会严重影响家人的运势。
进入大门，我们首先映入眼帘的便是风水上的内明堂，即我们的客厅。内明堂宽敞明亮，意味着具有阳气和赚钱能力，反之则可能财运不旺。在实际生活中，我们也经常能听到一些关于风水的顺口溜，这些流传于民间的口诀，虽然简洁，但却蕴含着丰富的风水智慧。
实用的民间风水顺口溜，如“庙前贫，庙后富”等，都是人们对风水环境的观察和总结。住宅的凹凸、缺角、布局等都会影响到居住者的运势。例如，住宅阴气过重可能导致居住者遭遇疾病或灾祸。而屋内门对冲、厨房与厕所同宫等布局则可能导致家庭不和、财运不济。
在住宅风水中，还有许多细节需要我们关注。例如，房屋无门槛则钱财外流，起早摸黑还得求人；家中不可随意摆放神像、镜子等物品，易招惹凶煞。已婚夫妇的住宅风水也有讲究，需要注意一些禁忌，否则可能影响家庭和谐。
想象一下，群山环绕中的青龙，预示着官员的富贵荣华。而水绕白虎，则描绘出白手起家的艰辛历程。住宅的方正与否，关乎家族的兴衰。若西南角宽广，可能会子孙稀薄；东南角宽大，则可能招来上门女婿或男孩偏少。
住宅后面宽而前面窄，若狭窄超过三分之一，则被视为凶兆，可能对儿女有所损伤。基石的隐藏与外露，直接关系到家庭的贫富和时运。门前土地不宜过高，否则可能预示人丁不旺。
房宅的东北角，如果小路从艮方奔坤方而来，家中可能出现偷盗之人。若是大路，则可能有人陷入牢狱之灾。而门前的路若呈半月形，则预示家族富贵。反之，如果路成反弓形，则可能涉及家族女性的不端行为。
内窄外宽的宅院是福气的象征，而明堂如窝底则预示着无尽的富贵。这些古老的智慧，似乎隐藏着某种深不可测的力量。
在寻找风水宝地的过程中，富翁们的祖坟风水往往成为关注的焦点。像香港的大富豪郭得胜，他的浅水湾南湾8号住宅四方平正，得水藏风，反映了主人稳定谦恭的性格。香港外籍首富嘉道理的豪宅骑在毕驾山泻落之龙脉上，占尽先天气势，与犹太人的性格相得益彰。电影大王邵逸夫的风水变迁与他的善心和屋宇风水息息相关。这些现实中的例子似乎印证了风水对人生发展的某种影响。
“案山”一词在我国古代风水术中是一个专有名词，指的是基址正对面并且离基址最近的矮山。鼓山作为案山会让人富甲一方。在历史上，风水与人的命运紧密相连，如明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚的故事，似乎都验证了风水学的真实性和有效性。因此这些风水口诀至今仍被人们所尊崇和传承。在现代社会里，虽然科技发达，但人们对风水的信仰仍然根深蒂固。毕竟风水学不仅仅是一种信仰更是一种文化一种传承一种对生活的热爱和向往美好生活的态度。在中国的风水学说中，存在着一种独特的地理格局，它涉及到一些以棋盘山、玉几山、符印山等命名的小山。这些山的共同特点在于，它们的山顶平坦如桌面，宛如自然界精心雕琢的棋盘。在这种格局下，如果以这样的山作为案山，往往会有秀才、文人或富商的诞生。
还有一种特殊的风水格局，那就是“三台案”。当三座山峰紧密相连时，它们被称为“三台”，如果呈现特定的形状，便形成了所谓的“三台案”，或称为“三仙台”。具体分为几种情况：三座像金钟状的山峰紧密连接，这种格局预示着将相之才；若是三座火焰形状的山峰相连，且高度相近，则预示着将会出现大将军，甚至威震天下的人物，仿佛三个平台并列摆放，这是最为典型的三台案。在“三台案”的格局下，公卿将相、富商巨贾的可能性大增，无论是凭借财富还是武力，都能成为当地的霸主。
至于“狗咬烧饼祖坟风水格局”，则是一种富有神秘色彩的祖坟风水说法。穴形形象生动，如白狗追逐黄狗，一直追到大垅口。据说，谁能葬在此地，便能黄金万斗。通过对穴四周峦头理气进行分析，可以发现其风水格局的细致之处。比如右旋庚酉来龙转丁未龙入首位，大祖山开屏护照等等。其中，少祖山的形状犹如狗在阴阳交配的形态，充满生命力。而案砂前面有一座象人手托着的“黄金大饼”，真是砂外有砂层层护卫，案外有案山层层高照，显示出一种独特的繁荣景象。立坐未山向丑兼坤艮分金，纳左边酉水弯来，右边巽巳水夹同出交会在艮方流去，是龙生水旺发财之穴。据说此穴葬后，后人将会富有，待人诚信，人也十分强势且霸道。这也正如狗在吃东西的时候，那种霸气和坚定，无人敢碰的态势。
