对于去世的人，我们始终抱有深深的怀念和尊重。在湖南地区，有一种传统习俗，在人去世后的第七日，家人会举行一场隆重的仪式，因为人们相信在这一日，死者的魂魄会回家探望。这不仅仅是对死者的怀念，更是生者对逝者的一种情感寄托。那么，关于去世后的百日里，有哪些讲究呢？什么是“做七”呢？让我们一起。
在人去世后的百日里，家人要严格遵守一些传统习俗。葬礼的日期选择十分重要，避免选择重丧日。重丧日意味着不幸和痛苦再次降临，这是人们所不愿面对的。除此之外，还有一些关于棺木和逝者衣物的忌讳。比如，棺木不宜使用柳木，因为柳树不结籽，担心绝后。逝者衣物也要避免使用缎子面料，因为缎子与断子谐音，这在民间是大忌。
在守孝期间，子女需要特别注意自己的穿着和行为举止。他们应该穿着素净的衣服，避免穿红戴绿，浓妆艳抹。也要避免参加娱乐活动或进行一些喜庆的活动。在一些地方，直系亲属去世的第一年，春节期间是不能贴红对联的。这些都是出于对逝者的尊重和怀念。
那么，“做七”究竟是什么呢？“做七”，也叫“斋七”、“理七”等，是一种汉族的丧葬风俗。在人去世后（或出殡后），从“头七”开始，家人会设立灵座，供木主，每日祭拜。从“头七”到“七七”四十九日，每隔七日就会举行一次佛事，设斋祭奠。这是一种对逝者的怀念和尊重，也是对生者的一种情感寄托。在这个过程中，家人会逐渐接受逝者离去的事实，开始走出悲伤，重新面对生活。
这些传统习俗都是出于对死者的怀念和尊重，同时也是生者对逝者的一种情感寄托。虽然现代社会已经越来越开放和多元，但这些传统习俗仍然被人们所尊重和传承。
