深邃的阴阳五行学说，如一道织锦，巧妙地将世间万物归入木、火、土、金、水五大类属性之中。世间万物，无论是四季更替、气候变化、方位转移，还是生物的生命过程，都被这五行学说巧妙地诠释。
想象一下，一年被划分为春、夏、长夏、秋、冬五个季节，每一个季节都对应着五行之一。气候变化的红、风、暑、湿、燥、寒六气，同样被归入五行之中。东西南北中的五个方位，也分别与五行相联结。色彩中的苍（青）、赤（红）、黄、白、黑五色，亦被解读为五行的属性体现。
人体之奥秘也与五行息息相关。五脏（肝、心、脾、肺、肾）与五腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱），乃至筋脉肌肉皮毛骨，都与五行有着深厚的联系。人体的情感如怒喜思悲恐也与五行相应。例如，生机勃勃的春季属木，与生长发展有关，故与肝脏相通；而青色，作为木的颜色，亦与肝脏相应。
如何记忆中医的五行分类表呢？阴阳是互生互克的关系，每一个概念必定有其对应的属性。阴阳相互排斥又相互依存，它们的总和即是它们最邻近的属概念的外表。五行相生相克，如木生火，火生土，土生金，金生水。记住天干地支与阴阳的关系也不难，天干中的乙丁己辛癸为阴，甲丙戊庚壬为阳。地支中的子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。每一种天干地支都有其对应的五行属性。比如庚辛属金，寅卯属木等。记住这些对应关系后，我们就能理解到每个月份和节气的五行属性是如何划分的了。例如正月寅月属木，从立春开始到惊蛰结束都属于木元素的时间段。这样的划分法不仅仅在中医中有应用在其他传统文化如风水占卜中也有着广泛的应用和理论基础。而这背后的逻辑都源于古人的观察和理解自然世界的智慧与哲学思考让人不得不感叹古人的智慧与洞察能力。这种对世界的理解方式和分类方法也反映了古人的哲学思想和对世界的认知方式是我们理解中国传统文化的重要线索之一。早期道教经典深受阴阳五行思想的影响。《太平经》视阴阳五行为家庭，强调天地之性由阴阳构成。《老子想尔注》注重阴阳之道，主张调和五行。《参同契》以《周易》卦爻配合阴阳五行，介绍修仙炼丹之术。《黄庭经》则把五脏与五行相对应，通过阴阳之气炼形养身。可见，阴阳五行学说在道教教义中占据重要地位，成为表理丹学的重要依据。
当代对阴阳的新观念赋予了其更科学的内涵。在哲学和逻辑上，“阴阳”与“对立统一”或“矛盾”有着紧密的关联。阴阳是这两个概念的一种细分，表示事物内部相互对立又相互依赖的两个方面。它们互相排斥，又相互补充，共同构成了它们所属的更大范畴。这种对立统一关系在自然界、人类社会以及生老病死中都有体现。
在当代科学（特别是热力学）的框架下，阴阳被赋予了更精确的定义。例如，集合Y和Y'如果是互补的，且满足一定的能量或熵的条件，就可以被称为“阳”或“阴”。这种科学定义使中医中的某些概念如寒热等得以科学化。
阴阳的整合与还原也体现了统一化的思想。如物质与能量的统一、粒子与波的统一等。古人通过观察自然现象，将太阳、男性等归为阳，月亮、女性等归为阴，形成了一套相互依存的阴阳学说。五行相生相克的轮回也体现了事物发展的变态现象。
阴阳学说是一个深奥且富有哲理的学说，它描述了事物内部相互对立、相互依赖的两个方面。通过对其深入理解和应用，可以更好地理解自然界、人类社会以及生老病死的规律，为中医等领域提供科学的依据。这种学说将复杂的自然现象和人生体验归纳为简单的阴阳两极，体现了人类智慧的卓越成就。阴阳五行，古老而深奥的哲学概念，自古以来在华夏大地上流传，构成了我们理解世界的基础。从相侮到阴阳五行分形集，这些理念展示了古人对世界的独特认知方式。
相侮，或者说反克，是五行相生相克理论中的一种特殊现象。原本能够克胜的一方，却反而被它所克胜，这与我们常规理解的相克关系恰恰相反。好比木克土，但如果木气过于旺盛，土就会反过来克制木，这种现象在自然界中广泛存在。我国古代哲学家将这些关系归类为五行，用来解释世界万物的起源和发展。
《黄帝内经》则将阴阳与五行完美结合，形成了中医五行理论，深刻影响了医学实践和疾病防治。古人认为，五行在天上对应金木水火土五星，在地上则是五种物质，在人身上则表现为仁义礼智信五种德性。这三界之间的相互影响和五行相生相克的道理，被用来推算人的命运。
阴阳五行分形集则是这一理论在现代的科学解读。中医的“阴阳-五行说”被视为最古老的分形论之一，具备分形自相似、无标度、多层次等特点。五行集的分维D=1.4650，而统一化的阴阳五行分形集的分维D=ln10/ln3=2.0959。它们是当代分形藏象、分形经络表面的基础，与数理阴阳、哲学逻辑学、模糊数学、集合论等多个科学领域有密切联系。
从小说《五行神话》的角度来看，阴阳五行是上古时代分解天然和注释天然的世界观和方法论。阴阳学说认为我们生活的世界是在阴阳二气的相互好处下繁殖、发展和变化的。而五行学说则认为金木水火土是构成物质世界的基本物质，它们之间的相互作用构成了物质世界的变化。生和克是这些物质间的两种基本关系，而这种生克关系即是阴阳学说在五行学中的体现。
关于阴阳五行的由来，《五行神话》等史料倾向于将其追溯到战国时代或更早。甲骨文中并未有明确的五行文字，但当今学者多认为五行学说的起源地可能是河北、北京这一代的文化，如黄帝和伏羲的时代。《五行神话》里把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也反映了作者对五行文化产生时代的看法。
实在，五行与八卦在古老的中国文化中，是各自独特的体系。五行学说，源自比《易经》更早的天干文化，这一文化在甲骨文中有深刻的记载。五行学说所遵循的法则，其实就是天干的韵律，它的精髓在于阐述事物的生长、变化与相互关联。
在《五行神话》这部玄幻小说中，五行学说的核心地位得到了深入的挖掘。作者巧妙地将山海经作为基础，忠实于原有的人物、山河、动物、草木，并在此基础上进行富有想象力的扩展。小说中阴阳五行的概念，以及那些由作者巧妙构思出来的元素，都是基于五行阴阳的理论。而那些关于技击、剑法、棍术的术语，也是源于太极拳、太极剑的精髓，作者巧妙地将其融入小说中。
说到《易经》和卜筮，作者在《五行神话》的续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，为我们描绘了一个充满神秘色彩的商朝背景，那是一个崇尚鬼神的年代。而《易经》的魅力，就像古人所说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”，可见其吸引人之处。
玄幻和yy小说，是作者在为我们创造一个充满想象力的世界。在这个现实繁琐的世界里，通过丰富的想象，让生活变得更自由，是我们放松身心的一种好方法。我们的祖先写作的《山海经》，就是yy与现实结合的典范，它滋养了这个民族的丰富想象力。我深深推崇《山海经》，而《五行神话》这部小说，尽管不一定能让每个人都满意，但作者会尽力在其中融入一些文化元素，让读者在阅读的过程中，不仅能获得想象力，还能感受到传统文化的魅力。
在中国人的传统观念中，“阴阳”与“五行”是深远且根深蒂固的文化概念。从微观到宏观，所有的事物都可以被分解为“阴阳”两性，而“金、木、水、火、土”这五行被古人看作是构成世界万物的五种基本物质。在彝族的原始天地观中，我们可以发现古人对“阴阳”和“五行”有着深刻的思考。十月太阳历的发现，为我们理解“阴阳”和“五行”的起源提供了新的视角。这个历法将一年分为两季，体现了阴阳消长的观念，同时用阴阳将五行各分为二，以划分不同的时间段和季节，反映了古人对天地万物的深刻洞察。
在中医理论中，五行也有其独特的地位。“木曰曲直”，“金曰从革”，“水曰润下”，“土爰稼樯”，“火曰炎上”，这些概念代表了五行在人体中的表现和功能，展示了中医对生命科学的深刻理解。
《分类实例详解》
领略五行之美：木火土金水
欣赏五韵：青（绿）赤（红）黄白玄（黑）
体验五方之魅力：东南中西北
感知五季之变：春夏长夏秋冬
细味五时之韵：平旦日中日西日天黑半
领略五节之盛：新年上巳端午七夕重阳
观赏五星之辉：木星火星土星金星水星
聆听五声之妙：呼笑歌哭呻
品味五音之韵：角徵宫商羽
理解五恶之性：风热湿燥寒
五脏之秘：肝心脾肺肾
感受五腑之功能：怯懦肠胃大肠膀胱
领悟五志之情：怒喜思悲恐
观察五指之形：食指中指大拇指无名指小指
洞察五官之美：目舌口鼻耳
体验五觉之敏锐：色触味香声
品味五液之韵：泣汗涎涕唾
品尝五味之鲜：酸苦甘辛咸
细嗅五臭之异：膻焦香腥朽
理解五气之精髓：筋血肉气骨
欣赏五荣之华：爪面唇毛发
解读天干地支之奥秘：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 寅卯巳午辰未戌丑申酉亥子
五兽的神秘：青龙朱雀黄麟/滕蛇白虎玄武
了解五畜之养：犬羊牛鸡猪
五虫之分类：鳞虫羽虫裸虫毛虫介虫 领略五谷之丰饶：麦黍禾米豆 品味五果之香甜：李杏枣桃栗 欣赏五菜之美：韭薤葵葱藿 祭祀五祀之神灵：户灶溜门井 五行之材质：木火土金水 了解五金之精华：铁铜金银锡 感悟五常之道义仁礼信义智 体验五政之治理宽明恭力静 跨越六十甲子时光之旅 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 深究六十甲子纳音表奥秘 白金所命海中金，白鼠白牛同命人 年命红火乃炉中，红虎红兔红尘里 大林木命青所主，青龙青蛇同一体 路旁土命黄所归，黄马黄羊同相依 剑锋金命白所旺，白猴白鸡齐兴旺 山头火命红所属，红狗红猪同寿长 涧下水命黑所属，黑鼠黑牛同一体 城土命人黄所主，黄虎黄兔齐相聚 沙中金命白马羊，龙蛇相配齐归西 长流水命黑龙乡，黑蛇玄龟共享昌 平地木命青所属，青狗青猪齐相聚 壁上土命黄所属，黄鼠黄牛皆归西 金箔金命白虎行，白虎白兔双双迎 佛灯火命红所属，红龙红蛇共归西 河汉水命黑所属，黑马黑羊皆同行 大驿木命青所属，青猴青鸡双双迎 钗钏金命白所属，白狗白猪同相依 桑松木命青所属，青鼠青牛皆同行 大溪水命黑所属，黑虎黑兔共归西 沙中土命黄所属，黄龙黄蛇皆同行 天上火命红所属 红马红羊同相依 石榴木命青龙行 青猴青鸡双双迎 大海水命黑所属 黑狗黑猪同寿长 在太极拳与阴阳五行关系的过程中，我们了解到万物负阴而抱阳的原理。古人认为阴阳的变化是天地的基本规律。太极拳以太极图为中心，展现了阴阳的消长变化和行动中的平均关系。其中，黑白划分代表阴阳属性，S线则代表阴阳的消长转换。在中医与太极拳的见解中，关于揭示天地的基本规律方面，两者是一致的。中医运用阴阳规律来解释人体的组织结构、生理功能、病理变化，并据此进行临床诊断和治疗。而太极拳则通过阴阳消长变化来阐述行动中的平衡关系。两者都强调了阴阳和谐的重要性。太极拳行动中蕴含着阴阳的哲学，消息、开合、刚柔、底细等对立属性在此交融。行动的变化，如消息之变迁、开合之鼓荡、底细之明晰、刚柔之相济，皆是人体在阴阳调和中的外在表现。它们体现了阴阳的相互转化与统一，恰似中医学中描述的机体生理状态的动态平衡。
在中医学的五行学说中，木、火、土、金、水五行的生克乘侮关系被用来类比人体的脏腑之间的生理病理相互影响。这一学说深刻影响着中医的临床诊断与治疗原则。而在太极拳法中，、捋、挤、按与采、、肘、靠八门，以及进、退、顾、盼、定五步，皆以五行来区分和把握其生克变化规律。由此可见，尽管中医学与太极拳在表现形式上各有所长，但在阴阳五行的本质上却有着惊人的契合。它们的终极目标都是追求阴阳的调和与五行生克的平衡，都是为了达到人体内部环境的和谐稳定。
说到十二生肖的起源，它源于中国古代的神话传说。相传，黄帝为了纪年，命令十二只动物代表年份，每年由其中一种动物担任值年，这便有了十二生肖。这些动物不仅仅是简单的象征，它们还蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想。
至于五行相生相克的顺序，它遵循着木、火、土、金、水的循环序列。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是五行的相生顺序，表示五行的滋生与助长。而五行相克则是另一种关系，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，表示相互制约与克制。这种相生相克的关系在太极拳法和中医理论中都有着广泛的应用。
太极拳与中医，两者都追求阴阳五行的平衡与和谐。在养生治病上，它们的目标是一致的。通过调节阴阳关系以及五行生克乘侮关系，无论是通过药物治疗还是行动导引，都是为了达到人体内环境的平衡与稳定。这种的内在关联，使得太极拳与中医文化在中国古代文化中形成了独特的和谐共生。
