一、舌头篇（主流观点解读）
探源与避讳之谈：舌头的美称“招财”源于民间深厚的文化传统。因“猪舌”与“诸折”谐音，商家为避免折本之忌，便赋予舌头这一美好寓意，称其为招财。这一称谓不仅仅在民间广为流传，更被宫廷所采纳，成为对舌头的隐晦代称。背后的文化心理，体现了人们对美好愿景的追求和对语言力量的敬畏。
刑罚目的介绍：这一称谓背后，隐藏着一段关于宫女的悲惨故事。明末宦官魏忠贤曾以割下宫女的舌头（即“招财”）煮汤的方式，作为惩戒散布谣言的严厉手段，以此在后宫树立权威，震慑言论。这一刑罚不仅令人心悸，也反映出当时权力结构的扭曲和异化。
法律依据的明确：清代律法中明文规定，宫女若捏造谣言，将面临割舌的酷刑。这一法规的设立，无疑与舌部有着直接关联，也进一步印证了上述关于招财含义的解读。
二、生殖器说（存疑传闻）
猎奇传说的解读：有个别野史将“招财”与女性下体联系在一起，称之形似招财鱼。这一说法缺乏可靠的文献支撑，且在古代社会，女性生殖器被视为不洁之物，并无食用价值，因此这一说法多被学界视为后人的猎奇传闻，真实性有待考证。
补充说明
刑罚背景介绍：明代中后期，宦官权势的膨胀和对后宫的掌控达到了前所未有的程度。魏忠贤所实施的割“招财”事件，不仅仅是一起残忍的刑罚，更是这一历史阶段权力异化现象的生动写照。
语言演变的轨迹：“招财”这一词汇在现代已不再使用，仅在研究明清宫廷刑罚时作为特定术语出现，提醒我们历史背后的故事和文化的变迁。这一词汇的演变，也反映了社会文化的变迁和语言的丰富发展。
