传说，每逢本命之年，生肖守护神都会前往天庭参拜，仿佛是在向人间述职。妖魔邪祟似乎也能感知到神明的力量减弱，于是乘虚而入。红色被视为能够驱散灾难、辟邪的神圣色彩。这一信仰与过年时贴春联、燃放爆竹的习俗有着深厚的渊源。人们会选择穿红衣服、系红腰带，以此来祈求辟邪消灾。这一传统后来逐渐发扬光大，甚至连内裤和袜子都要选择红色，还有红鞋垫，踩小人的习俗，都是人们对驱灾辟邪的美好愿望的生动表达。
说到本命年的禁忌，首先要谨慎结交朋友。因为本命年与值年太岁相通，此时“犯太岁”可能会带来不利的财运和小人的算计。在本命年也不宜结婚或生孩子，因为这被认为是运势不好的年份，可能会面临诸多坎坷和磨难。这些观念在现代科学看来并没有科学依据。
红色在传统文化中扮演着重要的角色。早在原始社会，人们就崇拜太阳和血液的红色，红色成为血的象征。这也形成了对红色的崇拜，表现为红色的对联、盖头等喜庆元素的运用。至于本命年为何穿红，这与对红色生命力的象征意义有关。红色代表了生命、温暖和喜庆。
对于48岁属狗的人在本命年应该佩戴什么，很多人会选择阿弥陀佛本命等饰物来挡煞开运。据说本命年会有煞气，佩戴这些饰物可以平安无事。一些人还会在手腕上戴上加持红绳手链，脖子上挂狼牙项链，家中则挂上加持六帝古钱等物品。
本命年，这个每十二年一遇的属相年份，被视为一个重要的时间节点。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。人们认为度过本命年如同迈过一道槛儿一样。每到这一年份，无论大人小孩，都会购买红腰带系上，俗称“扎红”。小孩还要穿红背心、红裤衩，以期趋吉避凶、消灾免祸。
这一习俗源远流长，至今仍在各地流行。每逢春节，市场上到处可见出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将其系在腰间或手腕上，以期消解灾祸、化凶为吉。据考证，“本命年”这一说法早在西汉时期就已存在，与十二生肖和“崇红”心理紧密相连。
随着时代的变迁，人们对红色的热爱却从未改变。红色的吉祥寓意深入人心，它代表了幸运、成功、忠勇和正义。人们认为红色有驱邪护身的作用，因此在大年三十，人们会穿上红色内衣或系上红色腰带，以求趋吉避凶、消灾免祸。这些红色物品就是所说的“本命红”。
逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的说法源于道教，与天干、地支、十二生肖有着紧密的联系。人们会拜祭本命神，以求健康、长寿和顺利。
红色在本命年中扮演着重要的角色，人们通过穿戴红色物品、拜祭本命神等方式，祈求辟邪消灾、趋吉避凶，希望度过这个特殊的时间节点。随着农历的年轮转动，每一甲子年内，各出生年份的人都能寻得属于自己的本命神。就如同岳飞将军，诞生于公元一一零三年夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。在道教修行的理念中，人们需要致力于本命元辰的修炼。尤其在每个人的本命年或者其它年份礼拜本命元辰，以此来祈求消灾纳福，这种传统已经深深植根于我们的文化里。
对于“本命年”的信仰，并非只有汉民族才有。在一些少数民族中，也有类似的信仰和习俗。例如，在藏族文化中，每个人都有自己的凶日和吉日，这些日子都是根据个人的生辰来推算的。每当藏历的一个地支周期结束，新的开始便被视为一个“朵”，即凶年。每个人的13岁、25岁和37岁（以此类推）的那几年，被认为是不宜外出和与同龄人接触的，而应该在家中多念经、多行善布施，以规避可能的灾祸。
对于契丹少数民族而言，“本命年”最初是庆祝始生的风俗。在辽代，这一习俗被称为再生礼或复诞礼。由于当时采用十二生肖来纪年，每十二年就会有一次生肖轮回。每当轮到自己出生时的生肖年份，人们就会举行仪式来纪念自己的诞生，表达对母亲养育之恩的感激。
关于本命年的吉凶预测，至今仍然没有定论。一些人认为本命年顺遂，运势亨通；而另一些人则认为本命年是关卡重重，运势低迷。但有一点可以肯定的是，认为本命年是凶年的说法是没有科学依据的。虽然在本命年期间，人们可能会遇到一些不如意的事情或者做出一些令人费解的选择，但这在民俗研究中仍然是一个未解之谜。对于大多数人来说，本命年常常是他们最关心的一年运势的时期。商家正是利用人们的这种心理，大肆宣传“本命年”商品，赚取利润。如今的本命年已经失去了其原有的意义，成为商家宣传的一种手段。而大多数消费者抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度去选择购买这些商品以求心安。穿红衣服、系红腰带已经成为了一种流行的时尚趋势。“本命年”不再仅仅是用来辟邪的手段，它已经融入了我们的日常生活中并成为一种时尚元素。
