阴宅的风水吉凶对后世子孙的运势有着重要的影响，因此人们对此颇为重视。如何解读阴宅风水凶吉，关键在于选址与布局。
我们需要注意哪些地点不宜作为阴宅。如神前庙后、水流声响之地、他人祖坟附近、庄前庄后、大窖小窖附近、大井水塘污水变色周围等地均不宜选作墓地。这些地方或是可能引发神鬼之怒，或是使亡灵畏惧，家人不安。
而对于适宜的阴宅风水地点，有一些明显的富贵格局，如老阳穴、老阴穴、太阳穴、太阴穴、中阳穴、中阴穴、少阳穴、少阴穴等。这些穴位的得位出煞局，均能使子孙富贵，人丁兴旺。
在解读阴宅风水时，我们还需要关注土质与石质的选择。在石山上寻找土穴，土色应红润，表示气脉冲和；在土山上寻找石穴，石色应紫白且质地温润。石穴需柔脆可锄，土穴则需精强。这些都是关于阴宅风水的重要准则。
阴宅风水是一门复杂的学问，需要综合考虑各种因素。在选址时，应慎重考虑周围环境、地形、水质等因素。也要理解风水学的基本原理，这样才能更好地把握阴宅风水的吉凶。
探索石山上的土穴，感悟韧中点脆的真谛。
在支龙遍布的石头上，剖开石头，你会发现其中隐藏着异纹。这些支龙，其实是土山上的石穴，以石质展现出独特纹理为贵。
在垄穴的穴口，锄下去不会扬起烟尘。这些垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细腻，锄头下去如触嫩肉。若夹杂着粗糙的石头，锄头下去激起火花，则为凶兆。所谓的穴口，即是葬身之地。
墓穴的土质若过于坚硬，则无法蓄积生气；若过于松散，则真阳无法栖息。墓穴内的泥土以中和为贵，既不应过于坚硬，也不应过于松散。真阳，即是生气的表现。
在龙舌尖的部位开穴可以略低一些，但不可伤及龙唇。一旦伤及龙唇部位，墓穴过低反而会失去穴位。在龙齿部位可以扦穴，但要注意不要离骨太近，否则位置过高反而会伤龙。
遇到像鸡胸一样的阴脊时，需要分清老嫩和交襟。老嫩即是阴阳的区分，交襟即是界水的标识。阴脊的来势应如鸡胸，不可阴来阴作。平阳地应形如鸠尾，识别刚柔和界限。刚柔亦指阴阳，界限即交襟。在处理这些情形时，既要清晰的说理，又需要有敏锐的眼力。否则，明明是阳却被说成阴，明明是阴却被说成阳，即使熟诵这篇经文也无济于事。
虽然明白寻找吉地的办法，但若无裁剪墓穴的能力，作用稍有差池，就难以给人带来和平与福泽。因为毫厘之差，往往导致万里之隔。这里所说的裁剪和作用，都是指穴法。
作穴时若发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的吸引，阴作时必须借助阳气的嘘出。若是阳来阳受，则祸患来得缓慢；若是阴来阴受，则祸患来得急骤。
如果墓穴显得阳弱阴强，作穴时要用正回法。所谓的夫弱即阳弱，这时应使用正球法；所谓的妇强即阴强，这时则应使用架折法。这些都是指墓穴的正面和侧面而言。
墓穴的形状如覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴时使用的明球或暗球法，则反映出强弱的差异。覆掌状为阴，仰掌状为阳。阴形而用明球法为强，阳形如用暗球法则为弱。至于相穴时，要先定墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。
从墓穴两旁流水的三分三合中，可以反映出穴土乘金的意义；从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。墓穴的脉气如同灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨，必须有法眼详细观察才能发现。
在作穴过程中，有适宜左乘的，有适宜顺接的，切忌弄错呈现翻斗斧头情状。若是墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓的后缩指的是吞葬，前伸指的是吐葬。使用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，因而称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。
相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活变通，不可过于拘执。在作穴时，要观察上下分龙、滴水、前后接气、迎堂的情况。这些部位在变法中不可变，从权中不可移。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。但在龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。看到水抱尖圆的情况不要错认为是穴前界土；看到气分互换的情况不要误为坐下交襟。这里所描述的，是关于气脉流转与穴位选择的精妙之处，在风水地理学中，人们需要细心观察，深入领会。
在未停止流行的气脉闪跃之际，人们往往因未能深入观察，而将尖圆的水抱情况误认为穴前界土和坐下交襟，而忽视了气脉左右互换前行的真实情况，这是风水学中的一大误区。
关于穴形的辨识，也有其独特的阴阳之分。如穴形上下似台盘角的，表示为阴来阳受；穴形前后似铁唇的，应以阳脉阴扦。而穴形的强弱，以上部形状为主判别，平正表示阳弱，尖削表示阴强。
在风水学中，阴阳的区分至关重要，它决定了穴位的前伸后缩。阴穴适宜前伸，即吐葬；阳穴则适宜后缩，即吞葬。通过观察分水脊析隆鬣，可以了解脉气的阴阳情况，而龙脉在平地或山坡的情况，则是选穴的定规。
在特殊的地貌中，如孤阳之地和寡阴之地，风水学家通过特定的方法接脉分水或会气补救。根据墓穴显现的阴脉或阳龙，决定葬法的前伸或后缩。
对于穴的形状也有细致的描述和应对方法。如生龟般的穴应避开其尾而急凑，死鳖般的穴则不宜过于平缓。窝穴和乳穴的深浅高低也要因地制宜。在特殊地貌如月角、龟肩上的作穴，要从偏旁中寻找正处。而在形似竹篙、枪竿的山上作穴，则要寻找妥平的地方。
风水学家在面对特殊的穴情时，需要善于格物致知，通过思考和实践，妙夺神功天巧。地理学的核心在于一个“理”字，学者需根据实际情况灵活应用理论。对于墓穴的深浅高低，可以以穴底与涡里相平处为准，以一二合水为参考。
置身于垄乳的墓穴，仿佛已经深入到了大地的深处。而那些处于支皮之下的墓穴，即便平至寿带，也似乎仍然停留在浅浅的层次。确定墓穴的深浅度并不简单，还需要考虑一合二合水的深度。一合二合水的泄去之处，便是墓穴不应深过的界限。
要想知道墓穴如何才能真正乘生气，就要看妥平葬口的位置。无论选择高处还是低处安葬，都必须确保墓穴能够接收到生气。在有生气的地方，自然会有妥平的葬口，也就是安放棺材的合适位置。
随着时间的流逝，墓穴的各种形状可能难以区分。这就需要风水师们精心研究，不能草率行事。尤其是那些龙脉藏伏水底、吉穴隐蔽在石间的情况，更是难以识别。只有拥有道眼的风水师，才能识别那些隐藏在深处的龙脉和吉穴。
如果穴前朱雀部位的案山未正，可以通过调整局的停匀来补救。而若是穴后玄武部位的山太长，需要找到龙脉止会的地方。砂水的流向也影响着墓穴的选择，需要逆中取顺或顺中取逆。
如果墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。同样，如果墓穴的墙垣凹陷，就会遭受风寒。为了弥补这些缺陷，可以通过损高益低、截长补短的办法进行修复。只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补不足。
在选择墓穴时，不仅要考虑朝水，还要防备刺胁刳肠的祸患。近案是吉穴的标志，但案山不能太高太压，否则反而会成障碍。使用盖法和粘法作穴时，需要注意避免风露和失脉的问题。
只有位于分水与合水之间的墓穴，才是真正的穴位，其余皆为假穴。
当墓穴呈现硬垄大肤的状态时，这块地便失去了生机，如同没有生命的硬土。硬垄大肤，便是缺乏生机的土地表现。
如果龙脉（山脉）肩部柔软，颈部微弱，那么定穴的形态可能巧妙多变，如鼠子状，转皮等异形借脉。说明龙脉活动富有生气，结穴多样且隐蔽，呈现如鼠子、转皮等奇特的形态。
如果墓穴的脉情不顺畅，面前不应贪图有朝山，要警惕山脚倒屣窜走。面对不顺畅的墓穴脉情，不应贪图表面的朝山景观，因为可能已经失去了真正的穴位。朝山虽好，但若峰脚顺水窜走，只有那些不窜走的才是真正的朝山。
如果龙脉斜到，则正扦取穴；如果龙脉正来，则侧扦取穴。斜到的龙脉要求墓穴正扦，并依据两水交金来确定穴位。正来的龙脉则需要侧下迎明堂，这种龙正穴侧的情形称为翻成横圹。
墓穴落在凹窝处时，必须确保凹处平正。凹窝处的墓穴要求凹处平整，否则界水会导致非真穴。
只要墓穴前面乳长，即使后背单薄也无妨。乳长的墓穴，即使背后单薄也能接受，但若背单而乳不长，则需有鬼托，否则可能形成凶相。
龙脉遇鬼时，如果能回气反而神奇。龙脉遇鬼可能会夺去墓穴之气，但如果鬼能在后面挡障来风、下面堵塞水流，则成为墓穴的用神，呈现出神奇的效果。
墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。本来劫会分去龙气，但如果劫有情环卫主山，反而成为吉兆。龙遇鬼劫虽为凶兆，但如能还气有情、自结垣局，则能转凶为吉。
作穴要遵循脉气，不让脉气像丝线离针那样断掉；同时前堂要接气，不让穴情和堂情像夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则是内接穴中生气、外接明堂的生气。要内接生气需从后面接循来脉而不反斗或脱离；要外接明堂气脉则需使穴情与堂情相应。
从龙脉的转来变去情况可看出其弯曲形状，通过来情的阴阳可判断穴情的高低。要观察龙脉的转变去处来判断其弯曲形状，并通过了解来情的阴阳来确定穴情的高低。
如果墓穴形状像水里人眠，就要注意不让襟裾沾湿。对于像金星开水窝法的窝穴，如果有乳突泡则为水里坐，无乳突泡则为水里眠。如无乳突泡可椤弦作穴称为藏头索气。
高穴要有微窝，就像壁间预留挂灯处但不能让茵褥倾油。高穴必须有微窝以表示阳中有阴，否则纯阳会沾湿；阴中则要有少阳否则纯阴会倾油。地理学强调阴阳平衡。
探寻墓穴背后的秘密：失势之因与妙法
当墓穴背后出现空洞，仿佛仰瓦倒置，这种失势的原因可能源自天象之变。其背后隐藏着一种难以言说的玄机。这种墓穴的形态，仿佛暗示着失败的原因来自于天意。
当墓穴前方呈现反斜之势，生气便会荡然无存。即便墓穴内有真气环绕，砂水自然守护，但若形态反斜，则生气难以凝聚。这种形态的变化，似乎在诉说着生气的流失。
在星辰无法化气的情况下，寻找合适的墓穴位置需要依靠直觉和洞察。如果墓穴呈现硬垄大肤的状态，那就是无化气的表现。如果有融结的精神存在，那么就可以通过精心的裁剪找到理想的墓穴位置。缺乏这种精神，就无法寻找到合适的墓穴了。
要想发挥墓穴的神功，需要掌握裁剪的手段，将凶势转化为吉势，如同点铁成金一般。这种手段包括收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂等等。虽然性穴众多，但常常只有形态，缺乏主宰。吉龙处处可见，但即使有吉地，没有明理的人也难以利用。好的墓地虽在人间，但懂得其妙法的人却难以寻觅。能否将自身的技术传授给他人，要看其是否具有德行，否则恐怕会有明珠暗投之虞。
在风水阴宅的形势图解中，千尺之势为山水之形，百尺之势为山水之形。如果形势顺遂则为吉，反之则为凶。即使形态吉祥，若近处形势凶恶，葬后数日即可能有灾难降临。千尺之势若委宛顿息，气不融结，则无法凝聚内气，经书称之为生气散漫而无蓄聚的凶穴。
为了让生气不散漫，需要青龙白虎来护卫穴庭。如果穴庭处于高丘之中，四边无护卫，那么生气就会被风吹散。经书指出，穴庭如果有缺漏，就会让棺木朽坏。外气（水）的作用是止住内气，过水则用来挡住来龙。如果远势来临而近形止息，前有山水环绕后有依靠，这就是风水吉地的特征。
在公墓中寻找吉穴并非易事。需要在众多穴位中根据来龙的缓急寻找最吉的穴位，这必须是点穴的高手才能完成的。除此之外，还需要避开一些不利因素：穴要暖（即藏风聚气），避免穴前有小沟而导致水流直去；避免淋头水或射穴水的伤害；避免树木的干扰；避开黄泉线度、空亡线度等不良位置。选好吉穴后，还需要根据来龙及周围的砂水，结合仙命和元运来确定最佳的朝向，这样才能使后代子孙得到荫庇。
关于家居风水对健康的影响以及如何布局家居灯光等问题也同样引人关注。例如横梁压玄关的风水影响以及如何化解等问题也备受关注。在布置家居时需要注意各种风水因素以求达到最佳的风水布局为家人带来健康与福祉。
