天地间的阴阳五行奥秘：深入解读命理学的智慧
阴阳五行，天地万物之始之母。玄学虽非科学之范畴，却能揭示天地万物之阴阳二元特性。这些世间万物皆由阴阳组成，既分阴分阳，也相生相克。唯物主义者或许熟知辩证法的对立统一规律，然而面对中国的五术文化，却常常不加分辨地斥之为迷信。万物之阴阳，缺一不可，物质存在必然伴随着非物质存在，否则对立统一之理将不复存在。唯心与唯物，相互依存，此理简单明了。却有一些人极力反对这一简单道理，其反对原因不外乎天生之愚昧或为自身利益而睁眼说瞎话。
命理学中的天干地支，正是这种阴阳五行的体现。甲木为气，乙木为质，其余四行亦如此。甲乙在天为气之行，故云行乎天；寅卯则为地之时令之序，存乎地之中。流行之气随时令而转移，甲乙与寅卯互为根本。天干若通根月令，当旺之气若得用，其影响力最为显著。例如官临月令，身强者可用官，其官职可能显赫。而不当令者，虽用其力亦小。
阳干与阴干在命理中的表现各有特点。阳干即使得生，也可能从；而阴干则不然，若四柱财官偏胜，则从财官，即使日元稍有根苗，亦不畏克制。若印绶有根，则不惧身弱，亦不畏克制。这一理论在命理学的实际应用中体现了断八字水平的差异。
比如某一命造：癸亥、乙卯、戊午、甲寅。此造戊土生于仲春，官煞并旺临禄，财星得地生扶。虽然午火印绶存在，但虚土不能纳火，形成了弃命从杀的格局。对于这种格局，有些人可能会断为从官杀，认为二月土虚不能纳火。按照另一种理解，日元坐下印绶，两得官生，应以印为用，化杀生身。这种差异体现了断八字的水平高低。
此篇还深入了印透与不透在命理中的影响。印透贴身者，即使身弱也不从；而阴干的特点在于印透则有制有化，行运不背则能发达。同时指出学命者必须先明干支阴阳之理，察其旺衰进退之方，否则易为流俗所误。
新法与旧法之间也有诸多联系与差异。新法虽讲用法却往往忽视道理之。正如赤脚医生之扎针经验虽准却难以解释其原理一样。初学者还是应老老实实打好基础，多看传统理论为佳以免走入歧途。希望广大命理爱好者能共同共同进步深化对命理学的理解与应用让这一古老智慧在当代焕发出新的光彩。
